La fiesta pagana de Halloween se celebra el 31 de Octubre de cada año. Es una fiesta nacional en Estados Unidos, Canada e Inglaterra. Tiendas aprovechan la oportunidad para vender disfraces, dulces y caramelo. De cierto, este es un evento esperando por el mundo secular cada año. Pero la pregunta que nos queda por hacer es la siguiente: ¿debe un cristiano celebrar este tipo de fiesta?
Para poder contestar esta pregunta correctamente debemos trasladarnos a la historia y ver el surgimiento de esta fiesta y su trasfondo como fiesta pagana.
La celebración del Hallowen se inició en los Estados Unidos alrededor del año 1845. Existen indicios de que antes de esa fecha los peregrinos que llegaron a ese país provenientes de Europa habían prohibido dicha celebración; pero en el año 1845, miles de inmigrantes irlandeses inundaron Nueva York a causa de una escasez de papas. Fueron ellos los que trajeron consigo una vieja fiesta religiosas de los sacerdotes galos llamados “druidas”, la cual gradualmente se propagó por el resto del país.
La celebración original no era llamada por su nombre actual de Halloween; empezó mucho antes de la era cristiana entre los antiguos celtas (bretones, galos, escoceses e irlandeses). El fin del verano marcaba el inicio del Año Nuevo Céltico; éste se celebraba ofreciendo sacrificios al “Señor del Cielo y de la Tierra”: Samhain o Saman. La celebración se constituía en un día festivo llamado la “Vigilia de Saman”. La imagen de ese dios pagano era la de un esqueleto sosteniendo una hoz o guadaña en su mano que más tarde llegó a ser conocido como La Muerte. El 1º de noviembre era la fecha en que los celtas celebraban el Día de la Muerte. Por esa época las hojas de los árboles caían, oscurecía más temprano y las temperaturas bajaban. Ellos interpretaban estos fenómenos estacionales como un decaimiento de su dios sol, el cual pensaban ellos, estaba perdiendo fuerza porque Samhain lo estaba subyugando.
Adicionalmente ellos creían que el día anterior, el 31 de octubre, Samhain se reunía con los espíritus de todos los que habían muerto el año anterior. Estos habían estado confinados a habitar en cuerpos de animales durante todo un año como castigo por sus malas obras, y en la víspera de la fiesta, el 31 de octubre, se les permitía regresar a sus antiguos
hogares a visitar a los vivos. Para proteger a éstos, el sacerdote dirigía a la gente en ceremonias de adoración diabólica en las que eran quemados como ofrenda caballos, gatos, ovejas negras, bueyes y seres humanos, para apaciguar a Samhain y evitar que los espíritus de los muertos los lastimaran.
Los Druidas o sacerdotes, eran ministros quienes asimismo realizaban sacrificios humanos como ofrendas que servían para apaciguar la ira de los dioses. “La Vigilia de Samhain” era pronunciada en la primera Bretaña So-wein. En un intento de cristianizar este día de adoración pagana, en el año 800 la Iglesia Romana movió el Día de Todos los Santos del mes de mayo al 1º de noviembre. En inglés este día se llama el “All Hallow’s Day” que pronto se acostumbró llamar “All Hallowe’en”, y que pronto fue abreviado a Halloween que hoy en día conocemos. Los satanistas establecieron entonces la noche anterior, el 31 de octubre, como la noche de “Todos los Demonios”, para que estos penetraran la noche anterior, consagrándola mediante hechizos, maldiciones y horrores.
ORIGEN DE LOS DISFRACES
La noche del 31de Octubre los druidas fabricaban una enorme fogata de año nuevo. Quemaban animales, cosechas y seres humanos como sacrificios a su dios sol y a Samhain, su dios de la muerte. Durante esta ceremonia diabólica la gente usaba disfraces hechos de cabezas y pieles de animales. Entonces practicaban adivinación, saltaban sobre las llamas o corrían a través de ellas, bailaban y cantaban. Todo esto era hecho para ahuyentar a los malos espíritus. Los disfrazados iban de casa en casa, cantando y bailando. Sus máscaras con sangre coagulándose y sus grotescos disfraces servían para verse ellos mismos como espíritus malignos, y así engañar a los espíritus que entrarían ese día y evitar
ser lastimados por ellos.
TRATO O TRUCO
Si por alguna razón alguien olvidaba disfrazarse o no podía engañar a los demonios vistiendo pieles de animales u otros disfraces, había una forma de exorcizarlos: haciendo con ellos un trato de comida y fruta y proveyendo al espíritu errante de albergue para la noche. Si el demonio quedaba satisfecho con su trato, no le harían truco arrojándole un hechizo maligno que le causara estragos. Los druidas en Irlanda recorrían los vecindarios y alrededores la noche del 31 de octubre para colectar ofrendas a Satanás. Ellos cargaban linternas, bolsas de dinero y varas de caña puntiagudas. En cada casa demandarían un específico importe. Si el dueño de la casa no daba la ofrenda, el druida castraría al humano con la vara o a uno de sus preciados animales. Años después, los granjeros irlandeses, emulando la costumbre druida de antaño, iban casa por casa rogando por comida para sus antiguos dioses. Buena suerte era prometida a todo aquel que donaba, pero amenazas eran hechas contra aquellos que no daban.
EL HALLOWEEN HOY EN DÍA
No es difícil reconocer las similitudes entre las antiguas celebraciones de los celtas y sus sacerdotes paganos, con las costumbres aparentemente ingenuas de la celebración del día de Halloween de nuestros días. Los disfraces, aunque hoy son más variados y no solamente se utilizan cabezas de animales, son un fiel reflejo de la antigua costumbre. Asimismo lo son las visitas de casa en casa pidiendo dulces y la frase que utilizan de “truco o trato” con la amenaza de hacer travesuras a aquellos que se atreven a no dar lo que se les pide. Estas celebraciones parecieran ser inofensivas y hasta simpáticas.
El comercio y la sociedad las han aceptado y son ampliamente publicitadas. Hay todo un movimiento social que organiza celebraciones en casas, fiestas en clubes, los establecimientos comerciales adornan con motivos alusivos a prácticas ocultas, y aún los sectores más radicales de la cristiandad guardan silencio ante una práctica que ya no solo es exclusiva de la sociedad norte-americana, sino que ha llegado a Latinoamérica como un producto de importación más de la sofisticada sociedad de consumo norteamericana. ¿Qué daño podría haber en Halloween? Más sin embargo puede ser un día dañino y peligroso.
EL DAÑO DEL HALLOWEEN
Sin pecar de fanatismo, es necesario que revisemos los significados y las consecuencias que trae para nosotros, nuestras familias y la sociedad, la celebración del Halloween. Son varios los aspectos que debemos estudiar pero al menos aquí trataremos tres de ellos.
Halloween enfatiza la violencia y la muerte
El 6 de Enero de 1988 en California, la conocida periodista Ann Landers escribió una columna titulada “Los padres deben atacar la violencia”. En ella se relataba un episodio en el que una maestra de cuarto grado les pidió a sus estudiantes escribir un breve ensayo de lo que más les gustaría hacer en Halloween. El 80 % de sus estudiantes de 9 años de edad expresaron que desearían “matar a alguien”. Estas ideas los niños las han sacado de la TV y Halloween está desensibilizando a nuestros niños con la glorificación de la violencia, muerte, mutilación y sangre. Considere por un momento las películas “Pesadilla en la calle del Infierno”, “Halloween” y “Viernes l3″. Éstas son muy populares para ser vistas en la fiesta de Halloween. En estas películas se expone el sadismo, la violencia sexual, satanismo, tortura, mutilación y los más extraños asesinatos que lleva inconscientemente a nuestros niños a copiar esos comportamientos.
Halloween enfatiza el horror y el miedo
Para un niño una visita a una “casa embrujada” creada para Halloween podría ser una pesadilla. El sicólogo Marvin Berkowitz, de la Universidad de Marquette dijo: “Algunas casas embrujadas pueden incluso espantar a un adulto; los niños deberían entrar a ellas con un correcto estado mental” y recomienda que los padres “deben hacerle saber al niño que puede ser traumatizado con una experiencia como ésta”. Un trágico producto del miedo, en la vida de los niños a temprana edad y en la adolescencia, es el interés e involucramiento en los fenómenos sobrenaturales de lo oculto.
Halloween enfatiza lo oculto
Halloween es dañino porque atrae las personas a lo oculto. Muchos niños son introducidos a prácticas ocultistas en las fiestas del Halloween, y atraídos a lo oculto por el poder que les ofrece. Otros lo ven como el mayor significado de la rebelión contra los padres. Personas que nunca se involucrarían en prácticas ocultistas en otro tiempo, lo experimentarán en fiestas de Halloween con sesiones, tablas de Ouija, levitación y otros rituales. Hace algunos años se detectaron instrumentos corto punzantes en las golosinas. Estadísticas reportan un incremento
en las desapariciones de niños durante las fechas próximas a la celebración del Halloween (los satanistas realizan sacrificios humanos en esa celebración). Halloween es un día siniestro con raíces ocultistas. Es un día que honra a dioses falsos, demonios y a Satanás. A los cristianos que creemos en la Biblia como la palabra revelada de Dios a nuestras vidas, se nos instruye con las siguientes palabras: “…y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien Reprendedlas.” Efesios 5.11
El cristiano y Halloween
Desde una perspectiva cristiana, la celebración del Halloween no honra a Cristo. Sin embargo en nuestros días es más celebrado que nunca. Muchos adultos Ven esa noche como la única del año en que ellos pueden disfrazarse y actuar tontamente. Pero mientras niños y adultos imitan inocentemente las costumbres celtas, aún mayores prácticas persisten. Las brujas y los satanistas aún consideran Halloween como una de las épocas más fuertes del año para lanzar un hechizo. En Halloween la mayoría de los que practican la brujería participan de un ritual llamado “bajando la luna”. En este ritual, según ellos, la bruja principal de la convención se convierte en un canal para la diosa luna. Las brujas y los satanistas son, por supuesto, una pequeña minoría.
Pocas personas que celebran Halloween hoy en día alguna vez piensan en la oscuridad que sobrecoge a la mayoría de las prácticas del Halloween.
Una alegre niña disfrazada con un sombrero negro de punta y su respectiva vestimenta, difícilmente piensas en la muerte o en los espíritus de los difuntos. Ella piensa en dulces y diversión. Ella está entusiasmada con su disfraz especial. Y espera con ansias el peregrinaje casa por casa. Los comerciantes también se anticipan al 31 de octubre, la venta de dulces,disfraces, decoraciones y golosinas para fiestas hacen al Halloween una de las temporadas con mayores ventas en el año.
El apóstol San Pablo escribió: “Todo me es lícito” . El se refería en esa ocasión a la libertad que tenemos de comer, inclusive lo sacrificado a los ídolos, ya que después de todo, los poderes sobrenaturales que se pretenden desatar en la celebración no tienen potestad sobre aquellos que pertenecen a Cristo. Pero a continuación de esa frase Pablo añade otra: “todo me es lícito mas no todo me conviene.” (1 Cor. 8.9).Por tanto es a la luz de esto que los cristianos necesitan examinar cómo celebran el Halloween.
Pablo dijo que no dañaría a un cristiano comer carne sacrificada a los ídolos. Después de todo los dioses paganos a los que se les había sacrificado no eran dioses reales. En la misma luz, él probablemente diría que a los cristianos no se les prohíbe disfrazarse, o ir de trato o truco o asistir a fiestas de Halloween.
Después de todo, “sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios” (1 Corintios 8.9). Pero nos amonestó a que nuestra libertad “no venga a ser tropezadero para los débiles”. Durante el Halloween los niños en particular son los débiles. Podríamos estar abriendo a nuestros hijos a las influencias del ocultismo. Además los cristianos nos encontramos eternamente en las manos del Señor, pero eso no es verdad en la mayoría de las personas a nuestro alrededor. Nosotros que hemos encontrado la vida en Jesús, deberíamos tener cuidado que nuestra libertad no impida a otros encontrar la misma vida eterna.
LO QUE DICE LA PALABRA DE DIOS
La Biblia nos alienta siempre a tener “puestos los ojos en Jesús”. En esa noche del año, la mayoría de los ojos no están puestos en Jesús sino en una imagen siniestra. La profesión de fe del cristiano lo lleva a la vida eterna, a un gozo que no tiene sombras. ¿Deberíamos realmente enfocarnos en el diablo, brujas y otros seres malignos, aún por una sola noche?
La Palabra también dice: “No seas hallado en ti quien… practique adivinación, ni agorero, ni sortilegio, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos” (Deut.18.9-11) y también: “y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas”. Si nuestros hijos se visten de brujas y hechiceros, si colgamos adornos de fantasmas en nuestras ventanas, ¿qué hacemos, sino imitar lo maligno? Necesitamos aclarar como cristianos que las brujas y los malos espíritus no son divertidos ni inofensivos, sino representaciones de una realidad: que el reino de las tinieblas trata de atraerte hacia él, alejándote de la verdadera fuente de vida que es Jesucristo.
ALTERNATIVAS CRISTIANAS
La celebración del Halloween es dañina y no glorifica a Dios. Debemos compartir esta convicción con nuestras familias. Hemos de remplazar la celebración del Halloween con algo que no esté asociado a ella en manera alguna. Como cristianos sería mejor que tuviéramos una noche familiar y hacer algo especial juntos. Podemos usar un principio que llamaremos del remplazo. La Palabra de Dios nos instruye en Romanos 12.21: “No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal”.
Debemos renovar lo malo. Explique a sus hijos porque ya no está celebrando el Halloween, pero remplácelo con algo que glorifique a Dios. Sea creativo, haga una fiesta cosecha que enfoque a Cristo y la provisión que tiene para usted. Haga una fiesta de video cristiana. Haga una reunión de Gloria, donde se canten canciones cristianas y se predique la palabra. Forme un grupo y vaya de puerta en puerta (no disfrazados) y comparta pasajes del evangelio y luego reúnanse en grupo después para compartir sus experiencias.
Mi desafío más grande es éste: Considere en oración lo que Cristo quiere que usted haga. Que su deseo seas el de Santiago. “Someteos pues a Dios: resistid al diablo y huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y El ser acercará a vosotros.” (Sant. 4.7-8).
Como cristianos, tenemos bastantes razones para celebrar. Mientras el mundo a nuestro alrededor se enfoca en actividades que honran al miedo y a la muerte, nosotros podemos celebrar a Aquel que da la vida.
Haga una fiesta de celebración a Dios, con niños y adultos también, vestidos como personajes de la Biblia y/o figuras de la historia Cristiana. O simplemente haga una fiesta pero no use ninguno de los símbolos usuales del Halloween en la decoración ni en las actividades.
La mayoría de las librerías cristianas tienen pequeños volantes acerca del Señor. Esto podría unirse a los dulces y dejarlos en cada bolsa que nos presenten. Durante la noche en que las convenciones de satanistas y brujas se reúnen para lanzar sus hechizos y llevar a cabo sus grotescos rituales, parece apropiado para los creyentes reunirse para alabar al único y verdadero Dios.
Alabe a Dios por su victoria sobre la muerte, Satanás, el infierno y sobre todo mal. Ore por todas las personas que no saben que Jesucristo quiere darles paz con Dios y vida eterna. Ore porque Jesús se revele en sus mentes y espíritus. En San Salvador varias Iglesias Cristianas se están uniendo para celebrar juntas el 31 de octubre de cada año, una noche de guerra espiritual y desenmascarar la mentira del Halloween. Junto a la alabanza al Señor, presentarán teatro cristiano con una coreografía impresionante, música inspirada y la verdad de Cristo. Únase a ellos y sea parte de esta guerra contra las tinieblas.
Haga lo que estime conveniente como cristiano pero lo que sea que haga en el día de Halloween, planifíquelo de acuerdo a esta guía bíblica “Hacedlo todo para la Gloria de Dios”
(1 Corintios 10.31)
domingo, 21 de noviembre de 2010
jueves, 11 de noviembre de 2010
¡No todos los caminos conducen a Roma!
¡Que paradójico es leer esta clásica frase! "Hay muchas religiones en el mundo y todas son caminos trazados que nos pueden llevar a la espiritualidad" es como decir "todos los caminos llegan a Roma". lo chistoso es que, solo esto lo aplican a la religión. por ejemplo, tienes un dolor de muela y vas a la farmacia y dices "necesito cualquier medicamento para mi dolor de muela". y el vendedor te dice, "sabes, tengo estas pastillas que son muy buenas para el hígado, tómalas porque te van a ayudar igual".
Obviamente que el vendedor no puede satisfacer tu necesidad si no eres específico, lo que tú necesitas es la medicina para el dolor de muela y no cualquier otro medicamento que puede ser muy bueno, pero que a ti no te sirve en ese momento o que nunca vas a tomar, excepto si no tienes ese problema. O si también dijeras "me voy a casar con cualquier hombre, pues lo que necesito es un hombre para casarme" falso también. pues no todos los hombres te van a llevar a la felicidad, sino con aquel con el cuál tu te enamoras y procuras construir tu nido de amor.
¿Por qué entonces siempre se dice que cualquier religión o iglesia te lleva a Dios y que puedes encontrar la paz? Esto es una gran mentira, si hay algo que debe tomarse no como una pastilla pasajera para quitar un dolor de cabeza pasajero es el tema de Dios y la religión. por eso hay tantas gentes frustradas que se cambian de iglesias como asi también de maridos o esposas, si aqui no funciona, entonces con el otro o la otra si va a funcionar, eso piensan casi siempre. Pero las cosas no son así
¿Por qué no preguntárselo a Dios mismo, si para eso tiene su Palabra? Dios en el Antiguo Testamento no dijo "todas las religiones vecinas de Israel le van a dar la misma paz que yo le doy a mi pueblo" o "la iglesia cristiana que he fundado puede alcanzar la salvación también fuera de mi".
Dios nunca dejó cabos sueltos en el tema de la paz, de la religión, de la iglesia, ni de la salvación. Ante tanto sincretismo y superficialidad de tantas cosas, incluida la religión, Dios dijo "Mucha paz tienen los que aman tu ley y no hay para ellos tropiezo" (Salmos 119:165). Si deseas realmente tener la paz de Dios, necesitas obedecer su ley, que esta condicionada a la obediencia y no a la preferencia. "Si guardares mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; asi como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor" (Juan 15:10) "Si me amáis, guardad mis mandamientos" (Juan 14:15).
Si vas a una iglesia donde te sientas bien, puede ser que consigas eso, ¡estar bien por un tiempo, porque así son las cosas para el ser humano, temporales!, pero si deseas realmente buscar a Dios, que es más que estar bien en una determinada iglesia, entonces necesitas lo mismo que para la paz, necesitas encontrar ese bienestar en el lugar donde la Palabra de Dios es presentada y vivída de manera veraz. "El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, , y yo le amaré, y me manifestaré a él" (Juan 14:21)
Obviamente que el vendedor no puede satisfacer tu necesidad si no eres específico, lo que tú necesitas es la medicina para el dolor de muela y no cualquier otro medicamento que puede ser muy bueno, pero que a ti no te sirve en ese momento o que nunca vas a tomar, excepto si no tienes ese problema. O si también dijeras "me voy a casar con cualquier hombre, pues lo que necesito es un hombre para casarme" falso también. pues no todos los hombres te van a llevar a la felicidad, sino con aquel con el cuál tu te enamoras y procuras construir tu nido de amor.
¿Por qué entonces siempre se dice que cualquier religión o iglesia te lleva a Dios y que puedes encontrar la paz? Esto es una gran mentira, si hay algo que debe tomarse no como una pastilla pasajera para quitar un dolor de cabeza pasajero es el tema de Dios y la religión. por eso hay tantas gentes frustradas que se cambian de iglesias como asi también de maridos o esposas, si aqui no funciona, entonces con el otro o la otra si va a funcionar, eso piensan casi siempre. Pero las cosas no son así
¿Por qué no preguntárselo a Dios mismo, si para eso tiene su Palabra? Dios en el Antiguo Testamento no dijo "todas las religiones vecinas de Israel le van a dar la misma paz que yo le doy a mi pueblo" o "la iglesia cristiana que he fundado puede alcanzar la salvación también fuera de mi".
Dios nunca dejó cabos sueltos en el tema de la paz, de la religión, de la iglesia, ni de la salvación. Ante tanto sincretismo y superficialidad de tantas cosas, incluida la religión, Dios dijo "Mucha paz tienen los que aman tu ley y no hay para ellos tropiezo" (Salmos 119:165). Si deseas realmente tener la paz de Dios, necesitas obedecer su ley, que esta condicionada a la obediencia y no a la preferencia. "Si guardares mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; asi como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor" (Juan 15:10) "Si me amáis, guardad mis mandamientos" (Juan 14:15).
Si vas a una iglesia donde te sientas bien, puede ser que consigas eso, ¡estar bien por un tiempo, porque así son las cosas para el ser humano, temporales!, pero si deseas realmente buscar a Dios, que es más que estar bien en una determinada iglesia, entonces necesitas lo mismo que para la paz, necesitas encontrar ese bienestar en el lugar donde la Palabra de Dios es presentada y vivída de manera veraz. "El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, , y yo le amaré, y me manifestaré a él" (Juan 14:21)
miércoles, 10 de noviembre de 2010
A MI SALVADOR
Deseo compartir con ustedes varias poesías de mi amigo el profesor Pablo Bravo Rubina, Director del Colegio Adventista de la ciudad de Calama, Chile
A MI SALVADOR
Las noches son más sombrías…
Hoy, más que ayer,
Nubarrones de tristezas y pesares
Cubren el mundo
De dolor y ansiedad,
El tumulto, cual borracho errante,
Camina al despeñadero sin advertir
Su triste final.
La vida entera trasunta vacío y soledad,
Los pequeños líderes,
Juegan con el destino de multitudes…
Seres de pobre espíritu,
Presos de ambición y poder.
Nada cambió hoy…
Todo sigue su marcha,
Sólo el cielo anhela algo mejor,
Oh, Jesús,
Señor del Calvario,
Cuánto anhelo tu mañana de gloria...
¿Qué dirías si estuvieses hoy entre los hombres?
¿Qué oración elevarías a tu Padre en silente ruego?
¿Cuántos de tus seguidores escucharían tu clara voz?
¿Seríamos acaso como Tomás o Pedro,
En su impenitente incredulidad y negación?
No sé cuánto más habremos de vivir en este mundo,
¡Sólo tú lo sabes… Oh Señor!
Los hombres han decidido su suerte,
Y sólo la manada pequeña abrazó tu Cruz...
Existe sólo un Camino de esperanza.
Angosto, y seguro a la vez,
Ayúdanos a caminar por él…
Señor,
Deseamos tu venida con fe y devoción,
Que el mundo azaroso no apague la fe
Que derramaste en tu pueblo,
Y que el arcoíris de la promesa de confianza segura
Y esperanza eternal,
Permanezca firme en nuestros corazones.
Amén.
A MI SALVADOR
Las noches son más sombrías…
Hoy, más que ayer,
Nubarrones de tristezas y pesares
Cubren el mundo
De dolor y ansiedad,
El tumulto, cual borracho errante,
Camina al despeñadero sin advertir
Su triste final.
La vida entera trasunta vacío y soledad,
Los pequeños líderes,
Juegan con el destino de multitudes…
Seres de pobre espíritu,
Presos de ambición y poder.
Nada cambió hoy…
Todo sigue su marcha,
Sólo el cielo anhela algo mejor,
Oh, Jesús,
Señor del Calvario,
Cuánto anhelo tu mañana de gloria...
¿Qué dirías si estuvieses hoy entre los hombres?
¿Qué oración elevarías a tu Padre en silente ruego?
¿Cuántos de tus seguidores escucharían tu clara voz?
¿Seríamos acaso como Tomás o Pedro,
En su impenitente incredulidad y negación?
No sé cuánto más habremos de vivir en este mundo,
¡Sólo tú lo sabes… Oh Señor!
Los hombres han decidido su suerte,
Y sólo la manada pequeña abrazó tu Cruz...
Existe sólo un Camino de esperanza.
Angosto, y seguro a la vez,
Ayúdanos a caminar por él…
Señor,
Deseamos tu venida con fe y devoción,
Que el mundo azaroso no apague la fe
Que derramaste en tu pueblo,
Y que el arcoíris de la promesa de confianza segura
Y esperanza eternal,
Permanezca firme en nuestros corazones.
Amén.
martes, 2 de noviembre de 2010
LEY DOMINICAL; SE IMPONDRÁ MÁS PRONTO DE LO QUE PENSEMOS
El hombre puede trepar hasta las cumbres más altas, pero no puede vivir allí mucho tiempo. George Bernard Shaw
El Papa quiere empujar el domingo a las familias como día de descanso a partir del 2011 y completarlo para el 2012. Y recuerde que él (el Papa) es el líder de la ONU, por lo que todas las divisiones de las Naciones Unidas deben cumplir. El Pontífice quiere que todas las familias comiencen a prepararse para el evento del 2012 (si usted lee entre líneas, esto es un impulso para el descanso dominical en el 2012).
Las iniciativas recomendadas están basadas en el "Consortio Familiaris".
Ciudad de Vaticano, SEPT. 26, 2010 (Zenit.org). - La próxima reunión mundial de familias no es hasta el 2012 en Milán, pero Benedicto XVI pide a las familias y parroquias que comiencen los preparativos un año de antelación (aquí es donde entra en juego la fecha del 2011), respecto de la exhortación apostólica del Papa Juan Pablo II "Consortio Familiaris." El pontífice alemán hizo esta petición en una carta el 23 de agosto al Presidente del Consejo Pontificio para la familia, el cardenal Ennio Antonelli. El Vaticano publicó la carta esta semana.
El tema de la próxima VII reunión Mundial de las familias es: "familia: trabajo y celebración." En la carta el Santo Padre reflexionó sobre estos temas y el balance adecuado entre el trabajo y el descanso".
El trabajo y la celebración están íntimamente conectados en la vida de las familias. Estos condicionan las opciones, la influencia en las relaciones entre parejas casadas y entre padres e hijos, afectan la relación de las familias con la sociedad y con la Iglesia," el pontífice señaló. "Las sagradas escrituras nos dicen que la familia, el trabajo y el día de fiesta (reposo) son regalos y bendiciones de Dios que nos ayudan a vivir una existencia plenamente humana. La experiencia cotidiana demuestra que el auténtico desarrollo de la persona incluye la dimensión individual, familiar y comunal, las actividades y relaciones funcionales, así como apertura a la esperanza y a la bondad sin límites."
En este punto de vista, Benedicto XVI lamentó la organización moderna del trabajo, "en función de la competencia del mercado y maximización de ganancias," y el concepto del descanso o celebración como una "ocasión para escapar y consumir". Dijo que estos factores ambos "contribuyan a la desintegración de la familia y la Comunidad y a la difusión de un estilo de vida individualista".
"Así," continuó el Papa, "es necesario promover la reflexión y los esfuerzos para conciliar las demandas y los períodos de trabajo con las de la familia y para recuperar el verdadero significado de la fiesta, ESPECIALMENTE EL DOMINGO, especialmente el domingo, la pascua semanal, el día del Señor y el día del hombre, el día de la familia, de la Comunidad y de la solidaridad".
¡¡¡Alistándonos!!! Caracterizando la reunión mundial de las familias como "una ocasión privilegiada para reconsiderar el trabajo y celebración", afirmó que el evento "debe conectarse a un viaje adecuado de formación eclesial y cultural" si es para dar frutos. "Es mi deseo, por lo tanto, que ya en el curso de 2011, el trigésimo aniversario de la exhortación apostólica "Consortio Familiaris,' la gran carta del cuidado pastoral familiar, pueda tomarse como guía válida con iniciativas en la parroquia, la diócesis y a nivel nacional, encaminadas a arrojar luz sobre las experiencias del trabajo y la celebración en sus aspectos más verdaderos y positivos, con especial atención a los efectos sobre la vida concreta de las familias," dijo. "Las familias Cristianas y las comunidades eclesiales de todo el mundo deben así sentirse llamadas e involucradas a seguir solícitamente en el camino hacia Milán 2012.'"
Fuente: http://www.zenit.org/article-30480?l=english
El Papa quiere empujar el domingo a las familias como día de descanso a partir del 2011 y completarlo para el 2012. Y recuerde que él (el Papa) es el líder de la ONU, por lo que todas las divisiones de las Naciones Unidas deben cumplir. El Pontífice quiere que todas las familias comiencen a prepararse para el evento del 2012 (si usted lee entre líneas, esto es un impulso para el descanso dominical en el 2012).
Las iniciativas recomendadas están basadas en el "Consortio Familiaris".
Ciudad de Vaticano, SEPT. 26, 2010 (Zenit.org). - La próxima reunión mundial de familias no es hasta el 2012 en Milán, pero Benedicto XVI pide a las familias y parroquias que comiencen los preparativos un año de antelación (aquí es donde entra en juego la fecha del 2011), respecto de la exhortación apostólica del Papa Juan Pablo II "Consortio Familiaris." El pontífice alemán hizo esta petición en una carta el 23 de agosto al Presidente del Consejo Pontificio para la familia, el cardenal Ennio Antonelli. El Vaticano publicó la carta esta semana.
El tema de la próxima VII reunión Mundial de las familias es: "familia: trabajo y celebración." En la carta el Santo Padre reflexionó sobre estos temas y el balance adecuado entre el trabajo y el descanso".
El trabajo y la celebración están íntimamente conectados en la vida de las familias. Estos condicionan las opciones, la influencia en las relaciones entre parejas casadas y entre padres e hijos, afectan la relación de las familias con la sociedad y con la Iglesia," el pontífice señaló. "Las sagradas escrituras nos dicen que la familia, el trabajo y el día de fiesta (reposo) son regalos y bendiciones de Dios que nos ayudan a vivir una existencia plenamente humana. La experiencia cotidiana demuestra que el auténtico desarrollo de la persona incluye la dimensión individual, familiar y comunal, las actividades y relaciones funcionales, así como apertura a la esperanza y a la bondad sin límites."
En este punto de vista, Benedicto XVI lamentó la organización moderna del trabajo, "en función de la competencia del mercado y maximización de ganancias," y el concepto del descanso o celebración como una "ocasión para escapar y consumir". Dijo que estos factores ambos "contribuyan a la desintegración de la familia y la Comunidad y a la difusión de un estilo de vida individualista".
"Así," continuó el Papa, "es necesario promover la reflexión y los esfuerzos para conciliar las demandas y los períodos de trabajo con las de la familia y para recuperar el verdadero significado de la fiesta, ESPECIALMENTE EL DOMINGO, especialmente el domingo, la pascua semanal, el día del Señor y el día del hombre, el día de la familia, de la Comunidad y de la solidaridad".
¡¡¡Alistándonos!!! Caracterizando la reunión mundial de las familias como "una ocasión privilegiada para reconsiderar el trabajo y celebración", afirmó que el evento "debe conectarse a un viaje adecuado de formación eclesial y cultural" si es para dar frutos. "Es mi deseo, por lo tanto, que ya en el curso de 2011, el trigésimo aniversario de la exhortación apostólica "Consortio Familiaris,' la gran carta del cuidado pastoral familiar, pueda tomarse como guía válida con iniciativas en la parroquia, la diócesis y a nivel nacional, encaminadas a arrojar luz sobre las experiencias del trabajo y la celebración en sus aspectos más verdaderos y positivos, con especial atención a los efectos sobre la vida concreta de las familias," dijo. "Las familias Cristianas y las comunidades eclesiales de todo el mundo deben así sentirse llamadas e involucradas a seguir solícitamente en el camino hacia Milán 2012.'"
Fuente: http://www.zenit.org/article-30480?l=english
martes, 26 de octubre de 2010
"El Rescate en cifras"; "El otro rescate, en el cuál no habrá cifras"
La Fundación Imagen de Chile realizó un análisis de la cobertura periodística internacional y de las redes sociales, con el fin de dimensionar el impacto de este evento en la percepción del país. Según el informe, hasta la mina San José llegaron más de mil periodistas, incluyendo profesionales de las cadenas de televisión más importantes del mundo, como BBC, CNN y Deutsche Welle, quienes incluso transmitieron en directo.
El informe detalla que la prensa puso especial énfasis en el profesionalismo de los expertos chilenos y en el funcionamiento de sus instituciones manejadas por autoridades competentes. Se destaca que la organización fue impecable y meticulosa, no escatimando en recursos ni en tecnología, incluso importándola.
Asimismo, el estudio de la Fundación Imagen de Chile estableció que en Estados Unidos 10.6 millones de personas vieron los tres canales de noticias por cable al momento en que el primer minero salió a la superficie. En un día normal, sólo cerca de 2 millones de personas en total ven los tres canales a esa hora.
En internet, el inicio del rescate de los mineros es el cuarto evento más visto de todos los tiempos, con un peak de 4 millones de páginas web vistas por minuto.
En los últimos tres meses se registraron 64.348 artículos referidos al tema de minería y mineros en Chile. Sólo el día del rescate, el 13 de octubre, se contabilizaron 10.036 artículos, mientras que al día siguiente de la operación se registraron 7.137 artículos.
En la red social Twitter se hallaron más de dos millones de tweets relacionados al rescate el día 13 de octubre y la publicación de 12 mil fotografías con etiqueta "Chile" durante esa semana.
Los chilenos postearon 478 historias por minuto en Facebook al inicio del rescate, mientras en Estados Unidos la cifra se elevó a 1.265. Mientras que en Youtube se subieron 16 mil nuevos videos bajo la etiqueta "Chile" y "mineros". Adicionalmente, y por encargo de la Fundación Imagen de Chile, la empresa planificadora de medios MEC-Active Engagement valoró la cobertura televisiva y radial (horas de transmisión) y páginas dedicadas en la prensa escrita (diarios, revistas, medios digitales) vinculados a la "noticia mineros" entre el 6 de agosto y el 13 de octubre, en US$ 2.383.000.000. Esta medición se aplicó sólo en América Latina, EEUU, Francia, Alemania, Reino Unido, España, China y Japón.
¡Esta por llegar el día en que el mayor rescate de la historia se hará e incontables muchedumbres de todos los tiempos de la tierra serán salvados ilesos ante la expectación de todo el universo! Decimos junto con Juan, "Sí, Ven Señor Jesús".
sábado, 23 de octubre de 2010
jueves, 21 de octubre de 2010
El mejor sermón de mi vida!!
Si eres un predicador, te pregunto ¿Cuál ha sido el mejor sermón que haz predicado? Si eres de los que no han predicado, te pregunto ¿Cuál ha sido el sermón más importante que haz escuchado? Te sigo preguntando, ¿Por qué fue el más importante? Respondiendo esa pregunta, podría decir que el sermón más importante que yo escuché, lo escuché en los labios de Jesús y debió ser de unos 10 segundos. La influencia de ese mini sermón cambió mi vida y la de millones desde que Jesús la dijo y que Juan registró en su evangelio en el capítulo 3 y verso 16.
Si solo meditáramos en ese pasaje algunos minutos por día, nuestra vida espiritual fuera más vigoroza y sin duda llena de milagros. Es la esencia del evangelio, que no es otra cosa que el amor. En este mundo marcado por el YO del cual no se escapan religiosos ni ateos, es el amor la mejor y UNICA medicina. El amor de Dios consistió en quitarse él para que tú y yo tengamos. En todo nivel al ser humano lo que más le importa es tener, el tener cambia la relación de las cosas. Si antes no tenías nada, y de repente por un aspecto fortuito recibes, entonces serás la atención de las miradas, algunas para admirar, otras para codiciar.
Es dificil escapar de esa naturaleza, en realidad, nadie puede escapar, pues es nuestra sentencia producto del pecado. Por eso, el amor solo se entenderá cuando se aplica. Digamos o hagamos lo que queramos, no importa el grado o la influencia, si eso no estuvo motivado por el amor, para Dios no sirve. Recordemos que el amor no es una acción nuestra, es de Dios y él y solo él es el encargado de ponerlo en el corazón.
Como cristianos actuemos con amor, que ese sea siempre nuestro mejor aliado!
Si solo meditáramos en ese pasaje algunos minutos por día, nuestra vida espiritual fuera más vigoroza y sin duda llena de milagros. Es la esencia del evangelio, que no es otra cosa que el amor. En este mundo marcado por el YO del cual no se escapan religiosos ni ateos, es el amor la mejor y UNICA medicina. El amor de Dios consistió en quitarse él para que tú y yo tengamos. En todo nivel al ser humano lo que más le importa es tener, el tener cambia la relación de las cosas. Si antes no tenías nada, y de repente por un aspecto fortuito recibes, entonces serás la atención de las miradas, algunas para admirar, otras para codiciar.
Es dificil escapar de esa naturaleza, en realidad, nadie puede escapar, pues es nuestra sentencia producto del pecado. Por eso, el amor solo se entenderá cuando se aplica. Digamos o hagamos lo que queramos, no importa el grado o la influencia, si eso no estuvo motivado por el amor, para Dios no sirve. Recordemos que el amor no es una acción nuestra, es de Dios y él y solo él es el encargado de ponerlo en el corazón.
Como cristianos actuemos con amor, que ese sea siempre nuestro mejor aliado!
jueves, 14 de octubre de 2010
¡EL RESCATE!
Recuerdo cuando tenía unos 17 años, que un joven conocido en el ambiente de la iglesia tuvo que internarse de urgencia en el hospital. Aproximadamente como cuatro semanas no estuvo expuesto a la luz del sol. Cuando la mayoría de las personas le fue a visitar al término de sus dias de internancia (que era el tiempo de poder visitarlo), lo más asombroso era el color de su piel. Un blanco sinc de su rostro nos diferenciaba notablemente a cuántos acudíamos a verlo. Los rostros de estos mineros, después de 70 días sin ver la luz del sol ha emblanquecido su piel. También, se han "emblanquecido" sus sueños al luchar por la vida y el de poder reunificarse junto a sus familias.
Esto es algo impresionante, sin embargo, la única blancura del corazón la puede hacer Dios. El segundo minero rescatado, Mario Sepúlveda, un hombre muy extrovertido dijo frente a las camaras, "Estuve con Dios y estuve con el Diablo. Me agarré de Dios, tomé la mejor mano. Siempre supe que Dios nos iba a sacar”. Mario dijo una gran verdad, solo tomado de la mano de Dios puede el hombre ganar la victoria al pecado. Este espectacular rescate es un modelo humano de como podría ser el rescate de Dios cuando venga a buscar a su pueblo.
La humanidad vive sumergida en el fozo de la desesperación, el pecado es un gran abismo. No hay escapatoria, no hay salida, no hay plan B, C, D o hasta la Z. Sencillamente, Uno no puede salir. Ahora, Dios interviene introduce la sonda, por medio de esta vienen los alimentos, ropas, medicinas, etc. pero tampoco nos puede sacar. Cristo es la sonda y la cápsula, por medio de él la humanidad puede vivir con esperanza, puede y debe vivir pensando que la brecha fue abierta y que ahora puede fluir una línea de esperanza y puede ya saborear la salvación, sin embargo, no es suficiente. Claro esta que la primera etapa de la salvación ya se consumó y posibilita la segunda, la de la extracción!
Cristo esta por volver!, así como mil millones de personas presenciaron este rescate en todo el mundo, cuándo él venga TODO OJO LO VERA. Los rescates generalmente se planifican arriba, se descienden para después subir con el objetivo. De igual manera la Deidad, planificó el rescate de la humanidad. Cristo fue el rescatista que descendió a lo más oscuro, cuando bajó a este mundo lo hizo con el propósito de subirnos, de sacarnos del pecado. Si embargo, cuando él baje nuevamente el pecado será destruido definitivamente y haga esa obra de purificación en esta tierra. Entonces descenderemos para vivir en un mundo nuevo perfecto y recreado por Dios. Ya Dios no tendrá que bajar a visitar a sus hijos, sino que vivirá permanentemente en medio de ellos. ¡Que alegría será el de vivir ese día cuando el Señor venga! ¡Que alegría será ver que el pecado ha sido elimando para siempre de la faz de la tierra y ya no tendremos que vivir experiencias de separación! ¡que maravilloso contemplar a Dios cara a cara por la eternidad!
El que promete volver es Cristo, su palabra es segura y merece la atención. Su rescate esta próximo, hace falta despertar, hace falta anunciar, hace falta vivir el evangelio de la salvación!
Esto es algo impresionante, sin embargo, la única blancura del corazón la puede hacer Dios. El segundo minero rescatado, Mario Sepúlveda, un hombre muy extrovertido dijo frente a las camaras, "Estuve con Dios y estuve con el Diablo. Me agarré de Dios, tomé la mejor mano. Siempre supe que Dios nos iba a sacar”. Mario dijo una gran verdad, solo tomado de la mano de Dios puede el hombre ganar la victoria al pecado. Este espectacular rescate es un modelo humano de como podría ser el rescate de Dios cuando venga a buscar a su pueblo.
La humanidad vive sumergida en el fozo de la desesperación, el pecado es un gran abismo. No hay escapatoria, no hay salida, no hay plan B, C, D o hasta la Z. Sencillamente, Uno no puede salir. Ahora, Dios interviene introduce la sonda, por medio de esta vienen los alimentos, ropas, medicinas, etc. pero tampoco nos puede sacar. Cristo es la sonda y la cápsula, por medio de él la humanidad puede vivir con esperanza, puede y debe vivir pensando que la brecha fue abierta y que ahora puede fluir una línea de esperanza y puede ya saborear la salvación, sin embargo, no es suficiente. Claro esta que la primera etapa de la salvación ya se consumó y posibilita la segunda, la de la extracción!
Cristo esta por volver!, así como mil millones de personas presenciaron este rescate en todo el mundo, cuándo él venga TODO OJO LO VERA. Los rescates generalmente se planifican arriba, se descienden para después subir con el objetivo. De igual manera la Deidad, planificó el rescate de la humanidad. Cristo fue el rescatista que descendió a lo más oscuro, cuando bajó a este mundo lo hizo con el propósito de subirnos, de sacarnos del pecado. Si embargo, cuando él baje nuevamente el pecado será destruido definitivamente y haga esa obra de purificación en esta tierra. Entonces descenderemos para vivir en un mundo nuevo perfecto y recreado por Dios. Ya Dios no tendrá que bajar a visitar a sus hijos, sino que vivirá permanentemente en medio de ellos. ¡Que alegría será el de vivir ese día cuando el Señor venga! ¡Que alegría será ver que el pecado ha sido elimando para siempre de la faz de la tierra y ya no tendremos que vivir experiencias de separación! ¡que maravilloso contemplar a Dios cara a cara por la eternidad!
El que promete volver es Cristo, su palabra es segura y merece la atención. Su rescate esta próximo, hace falta despertar, hace falta anunciar, hace falta vivir el evangelio de la salvación!
martes, 28 de septiembre de 2010
¡El triángulo de la Vida!
Quién es o quiénes son el triangulo de la vida. la foto tomada del terremoto que asoló a Chile el 27 de febrero de este año responde quien es, en medio de la destrucción total, tener esperanza. Aquel que se cobijó al lado de ese sofá, aún cuando se desplómó una gran muralla, podría decir "fui salvado".
Por lo menos es lo que indica la foto, gentilmente proporcionada por Manuel Zuñiga, Líder de jóvenes de la iglesia de San Martín, Ciudad de Iquique, que como bombero rescatista estuvo varios días en la búsqueda de cuerpos humanos.
El ángulo del sofá pudo haber salvado una vida o más de una, si en esa ocasión buscaron y econtraron ese "refugio". La Biblia enseña el angulo de la Salvación, no para uno o dos, sino para toda la humanidad. Dios en la persona del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo han procurado rescatar al hombre que yace tendido en los escombros del pecado desde hace miles de años. "Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven". El Espíritu Santo cuando interviene y toca da vida. Es el encargado de dar una vida victoriosa, actividad que participan también el Padre y el Hijo. El llamado de venir al refugio de la salvación no es ocasión de un momento por un momento de desastre, sino de toda la vida. El pecado trae desastre permanente, solo escondidos en Jesús se puede salir ileso. Con urgencia se ruega para venir, Dios desea juntar a sus hijos como la gallina busca a sus poñuelos cuando se acerca la tormenta.
La Biblia es la búsqueda de Dios tratando de encontrar a sus hijos. Ojalá que nosotros busquemos el lugar indicado! "Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve". Isaías 43:11
Por lo menos es lo que indica la foto, gentilmente proporcionada por Manuel Zuñiga, Líder de jóvenes de la iglesia de San Martín, Ciudad de Iquique, que como bombero rescatista estuvo varios días en la búsqueda de cuerpos humanos.
El ángulo del sofá pudo haber salvado una vida o más de una, si en esa ocasión buscaron y econtraron ese "refugio". La Biblia enseña el angulo de la Salvación, no para uno o dos, sino para toda la humanidad. Dios en la persona del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo han procurado rescatar al hombre que yace tendido en los escombros del pecado desde hace miles de años. "Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven". El Espíritu Santo cuando interviene y toca da vida. Es el encargado de dar una vida victoriosa, actividad que participan también el Padre y el Hijo. El llamado de venir al refugio de la salvación no es ocasión de un momento por un momento de desastre, sino de toda la vida. El pecado trae desastre permanente, solo escondidos en Jesús se puede salir ileso. Con urgencia se ruega para venir, Dios desea juntar a sus hijos como la gallina busca a sus poñuelos cuando se acerca la tormenta.
La Biblia es la búsqueda de Dios tratando de encontrar a sus hijos. Ojalá que nosotros busquemos el lugar indicado! "Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve". Isaías 43:11
viernes, 10 de septiembre de 2010
El diablo es como un tiburón!
Dice la Biblia en 1 Pedro 4:8 "Sed sobrios y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar". La idea de un león rugiente es muy intimidante para cualquiera persona que pisa esta tierra. Un león con hambre es capaz de cualquier cosa, si entre humanos, se ha visto a veces tanta crueldad, en los animales es aún peor! El cristiano debe estar atento, despierto de mente y espíritu. La sobriedad se traduce como "tener buen criterio o dominio propio". Los creyentes necesitan vivir en sobriedad, asumir una responsabilidad cristiana ante las adversidades y circunstancias de la vida. Podemos llamarle sentido común, una frase tan necesaria hoy en día.
No solo se necesita para este tiempo final vivir con buen criterio, sino hacerlo de manera ágil y despierta. La ocasión del momento no amerita cruzar los brazos, bajar la guardia o dormirse en los laureles. El velad implica una vida consecuente, que sea capaz de discernir los propósitos y el corazón. La agudeza del alma se recibe manteniendo una relación vital e íntima con Dios, este proceso separará las pasiones de la carne de los intereses celestiales.
¡Cristo esta a las puertas! debemos vivir a la altura de su pronto advenimiento. El que se duerme es devorado por las fauces del enemigo. Dios necesita que su pueblo viva sus verdades eternas, la complejidad de la vida moderna es a veces realmente un obstáculo a la vida eterna, se llena muchas veces a aquellos que deben estar en primera fila con reuniones y burocracia que no terminan nunca, debería haber un cambio en esto! Aún cuando se quiera alcanzar a todo el mundo con el evangelio, este realmente llegará y tendrá efecto cuando tal mensaje sea promulgado con todo el celo y pasión cristiana.
Si queremos que las hileras de dientes diseñadas para matar no nos hagan daño, debemos movernos con agilidad espiritual. Ahora más que nunca se requiere de esto!
No solo se necesita para este tiempo final vivir con buen criterio, sino hacerlo de manera ágil y despierta. La ocasión del momento no amerita cruzar los brazos, bajar la guardia o dormirse en los laureles. El velad implica una vida consecuente, que sea capaz de discernir los propósitos y el corazón. La agudeza del alma se recibe manteniendo una relación vital e íntima con Dios, este proceso separará las pasiones de la carne de los intereses celestiales.
¡Cristo esta a las puertas! debemos vivir a la altura de su pronto advenimiento. El que se duerme es devorado por las fauces del enemigo. Dios necesita que su pueblo viva sus verdades eternas, la complejidad de la vida moderna es a veces realmente un obstáculo a la vida eterna, se llena muchas veces a aquellos que deben estar en primera fila con reuniones y burocracia que no terminan nunca, debería haber un cambio en esto! Aún cuando se quiera alcanzar a todo el mundo con el evangelio, este realmente llegará y tendrá efecto cuando tal mensaje sea promulgado con todo el celo y pasión cristiana.
Si queremos que las hileras de dientes diseñadas para matar no nos hagan daño, debemos movernos con agilidad espiritual. Ahora más que nunca se requiere de esto!
domingo, 29 de agosto de 2010
Daniel en el foso de los leones
Trabajo en Arcilla de los aventureros del Club Nueva esperanza de la iglesia de Matta, Distrito de Antofagasta Oriente.
Daniel estuvo en el foso de los leones porque fue fiel a Dios. La ley medo-persa elaborada en una junta de "sabios" arreglado no consideró una otra opción de adoración. La medida fue puesta en vigencia por celos, después el rey la firmó sin tener mucha información, junto a que elevaba su ego endiosado. A Daniel no le preocupó el ser echado al foso de los leones, a Daniel le preocupó el hacer las cosas bien. Tenía claro que si Dios asi lo quisiera le libraría de la muerte. Teniendo constancia de la ley, procedía de tal manera que abiertamente la desobedecía. No es correcto desobedecer las leyes humanas, solo cuando éstas se oponen a las de Dios.
Nuestra problemática actual no debiera consistir en preocuparnos de lo que pasaría si desobedezco las leyes humanas, debiera consistir en si desobedezco las leyes de Dios. Mucha gente cristiana por temor a perder el empleo, adulteran el 4º mandamiento, tienen temor de quedarse sin empleo, especialmente cuando éste es muy remunerado. Confian más en lo que tienen ahora, que en lo que se le prometió mañana. El creyente actúa por la fe, la misma que tuvo Daniel cuando fue bajado al foso. Hizo como dijo Samuel "es mejor obedecer a Dios que a los hombres". La fe viva y eficaz puede llevarnos al padecimiento e inclusive la muerte, pero no puede privarnos del gozo venidero cuando Dios recompense en público a quienes dieron testimonio en público de él.
El tiempo en el que estamos viviendo amerita que todos nosotros, cristianos confesionales, levantemos nuestra manera de vivir, renunciemos al pecado y busquemos más las cosas celestiales. La fe debiera ser lo que nos mueve. Esta vendrá cuando busquemos y estudiemos más la Palabra de Dios. Creo sinceramente que hay mucha superficialidad espiritual, y percibo que mucha de ésta proviene de un pobre adoctrinamiento que busca solo el presentar números en vez de personas. Las personas deberían bautizarse solo cuando hayan evidenciado frutos genuinos de la conversión, hayan aprendido a guardar el sábado correctamente, devolver el diezmo por lo menos unas dos o tres veces antes, estar en los cultos de la iglesia, especialmente el sábado de mañana al comienzo de la Escuela Sabática. Dios espera grandes cosas de su iglesia, Cuáles? ¡vivir un cristianismo piadoso y práctico!
martes, 17 de agosto de 2010
Cuidado de la Creación de Dios - La Iglesia Adventista y el Medio Ambiente.
El mundo en que vivimos es un don de amor de Dios el Creador, de “Aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apocalipsis 14:7; 11:17,18). Dios colocó a los seres humanos dentro de esta creación, con la intención de que se relacionaran con él mismo, con sus congéneres y con el mundo que los rodeaba. Por lo tanto, sostenemos que su preservación y protección está estrechamente relacionada con nuestro servicio a Dios.
Dios apartó el séptimo día, sábado, como un memorial y un recordativo perpetuo de la creación y la fundación del mundo. Al observar ese día, los Adventistas del Séptimo Día refuerzan el sentido especial de relación con el Creador y su creación. La observancia del sábado destaca la importancia de nuestra integración con el medio ambiente en general.
La decisión humana de desobedecer a Dios rompió el orden original de la creación, resultando en una extraña desarmonía con los propósitos divinos. De ahí la contaminación del aire y las aguas, la expoliación de los bosques y la fauna silvestre, y la explotación de los recursos naturales. Debido a que reconocemos que los seres humanos forman parte de la creación de Dios, nuestra preocupación por el medio ambiente abarca la salud y el estilo de vida de las personas. Los adventistas promovemos un estilo de vida saludable y rechazamos el uso de substancias como tabaco, alcohol y otras drogas que perjudican el cuerpo y consumen las reservas de la tierra; también fomentamos una alimentación vegetariana sana y sencilla.
Estamos comprometidos con una relación de respeto y colaboración con todas las personas, reconociendo nuestro origen común y comprendiendo nuestra dignidad humana como un don del Creador. Puesto que la miseria humana y la degradación del medio ambiente están relacionadas, nos empeñamos en mejorar la calidad de la vida de todas las personas. Nuestra meta es desarrollar recursos de mantenimiento mientras suplimos las necesidades humanas.
El verdadero progreso hacia el cuidado de nuestro medio ambiente natural descansa, tanto en los esfuerzos personales como en la cooperación. Nosotros aceptamos el desafío de trabajar con el fin de restaurar todos los designios de Dios. Movidos por nuestra fe en Dios, nos dedicamos a promover el sanamiento que se eleva a los niveles personales y ambientales de vidas integradas dedicadas a servir a Dios y a la humanidad.
Por medio de este cometido confirmamos nuestra mayordomía de la creación de Dios y creemos que la completa restauración sólo será obtenible cuando Dios haga de nuevo todas las cosas.
El mundo en que vivimos es un don de amor de Dios el Creador, de “Aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apocalipsis 14:7; 11:17,18). Dios colocó a los seres humanos dentro de esta creación, con la intención de que se relacionaran con él mismo, con sus congéneres y con el mundo que los rodeaba. Por lo tanto, sostenemos que su preservación y protección está estrechamente relacionada con nuestro servicio a Dios.
Dios apartó el séptimo día, sábado, como un memorial y un recordativo perpetuo de la creación y la fundación del mundo. Al observar ese día, los Adventistas del Séptimo Día refuerzan el sentido especial de relación con el Creador y su creación. La observancia del sábado destaca la importancia de nuestra integración con el medio ambiente en general.
La decisión humana de desobedecer a Dios rompió el orden original de la creación, resultando en una extraña desarmonía con los propósitos divinos. De ahí la contaminación del aire y las aguas, la expoliación de los bosques y la fauna silvestre, y la explotación de los recursos naturales. Debido a que reconocemos que los seres humanos forman parte de la creación de Dios, nuestra preocupación por el medio ambiente abarca la salud y el estilo de vida de las personas. Los adventistas promovemos un estilo de vida saludable y rechazamos el uso de substancias como tabaco, alcohol y otras drogas que perjudican el cuerpo y consumen las reservas de la tierra; también fomentamos una alimentación vegetariana sana y sencilla.
Estamos comprometidos con una relación de respeto y colaboración con todas las personas, reconociendo nuestro origen común y comprendiendo nuestra dignidad humana como un don del Creador. Puesto que la miseria humana y la degradación del medio ambiente están relacionadas, nos empeñamos en mejorar la calidad de la vida de todas las personas. Nuestra meta es desarrollar recursos de mantenimiento mientras suplimos las necesidades humanas.
El verdadero progreso hacia el cuidado de nuestro medio ambiente natural descansa, tanto en los esfuerzos personales como en la cooperación. Nosotros aceptamos el desafío de trabajar con el fin de restaurar todos los designios de Dios. Movidos por nuestra fe en Dios, nos dedicamos a promover el sanamiento que se eleva a los niveles personales y ambientales de vidas integradas dedicadas a servir a Dios y a la humanidad.
Por medio de este cometido confirmamos nuestra mayordomía de la creación de Dios y creemos que la completa restauración sólo será obtenible cuando Dios haga de nuevo todas las cosas.
miércoles, 4 de agosto de 2010
El afán de la vida.
No hay ser humano que se escape del efecto del tiempo, a todos nos llega. Podremos correr para ganarle alguna batalla, pero al final nos alcanza. Pienso como un exfisiculturista, ¿qué pasa por la cabeza cuando personas de la edad de la foto no quieren todavía tirar la toalla y casi rozan la línea del ridículo colectivo? problemas de ego? más salud? sentirse más aptos? ser considerados todavía? alguna "chiquilla"? decir, "todavía puedo"? una competencia de amigos? un poco más de dinero? Cualesquiera que sean las razones, creo que mucho no prevalecerán, porque al final vendrá la muerte.
Jesús dijo "No os afanéis por vuestra vida,..." (Mt. 6:25) estas palabras parecen inaplicables para una sociedad que lo que más hace es afanarse. Sin embargo, conviene analizar el verbo "afanéis", para entender mejor a Jesús y sus palabras y ver que lo que él dijo tiene tanta contextualización "ayer" como hoy.
El verbo afanéis esta alineado con la comida, la bebida, y el vestido, pero en contraposición con la vida y el cuerpo. Según Maslow, en su pirámide de jerarquías necesarias, lo primero es la comida, el agua y se sobreentiende también el vestido. Esta es la plataforma para llegar a la autorrealización personal, las personas que llegan a este nivel son personas que le han encontrado el sentido a la vida. Para este Psicólogo judío, lo más básico es lo que cada persona debe poseer. Serían derechos inalienables. Para Jesús, aún lo más básico puede ser objeto de perdición, si se realiza por motivos erróneos. La pregunta es ¿Cuál o cuales serían esos motivos que haría que lo más básico pudiera convertirse en venéno mortal?
La respuesta la encontramos en el verbo citado "afanéis". Este viene del verbo griego "merimnao" que a su vez viene del sustantivo "merizo" que significa "dividir en partes". La palabra sugiere una distracción, una preocupación con cosas que causan ansiedad, tensión y presión. La idea aqui corresponde con una preocupación y perturbación interior. Esto es alimento de los malos pensamientos, incluidos los suicidas. Muchas personas viven un calvario interior, sin la capacidad de exteriorizar sus pensamientos y ante una sociedad competente y muy crítica, se encierran en su mundo de ingobernabilidad y desespero. La llegada hasta aqui se ha producido entre muchas cosas por el afán incontrolable de posicionar un status de comodidad y dignidad, de haberlo alcanzado todo en la vida, sin importar el costo; simbólicamente descrito por las palabras comer, beber y vestido.
Para un cristiano, estas cosas no pueden tener sentido, si no se creyera y confiara en un Dios Padre, preocupado por las necesidades de sus hijos. Las cosas externas no deberían afanar internamente a los hijos de Dios!
Jesús dijo "No os afanéis por vuestra vida,..." (Mt. 6:25) estas palabras parecen inaplicables para una sociedad que lo que más hace es afanarse. Sin embargo, conviene analizar el verbo "afanéis", para entender mejor a Jesús y sus palabras y ver que lo que él dijo tiene tanta contextualización "ayer" como hoy.
El verbo afanéis esta alineado con la comida, la bebida, y el vestido, pero en contraposición con la vida y el cuerpo. Según Maslow, en su pirámide de jerarquías necesarias, lo primero es la comida, el agua y se sobreentiende también el vestido. Esta es la plataforma para llegar a la autorrealización personal, las personas que llegan a este nivel son personas que le han encontrado el sentido a la vida. Para este Psicólogo judío, lo más básico es lo que cada persona debe poseer. Serían derechos inalienables. Para Jesús, aún lo más básico puede ser objeto de perdición, si se realiza por motivos erróneos. La pregunta es ¿Cuál o cuales serían esos motivos que haría que lo más básico pudiera convertirse en venéno mortal?
La respuesta la encontramos en el verbo citado "afanéis". Este viene del verbo griego "merimnao" que a su vez viene del sustantivo "merizo" que significa "dividir en partes". La palabra sugiere una distracción, una preocupación con cosas que causan ansiedad, tensión y presión. La idea aqui corresponde con una preocupación y perturbación interior. Esto es alimento de los malos pensamientos, incluidos los suicidas. Muchas personas viven un calvario interior, sin la capacidad de exteriorizar sus pensamientos y ante una sociedad competente y muy crítica, se encierran en su mundo de ingobernabilidad y desespero. La llegada hasta aqui se ha producido entre muchas cosas por el afán incontrolable de posicionar un status de comodidad y dignidad, de haberlo alcanzado todo en la vida, sin importar el costo; simbólicamente descrito por las palabras comer, beber y vestido.
Para un cristiano, estas cosas no pueden tener sentido, si no se creyera y confiara en un Dios Padre, preocupado por las necesidades de sus hijos. Las cosas externas no deberían afanar internamente a los hijos de Dios!
viernes, 30 de julio de 2010
La Venida de Cristo
¿Cuándo Cristo viene? esto suena parecido a, ¿Creés que viene pronto? o, ¿quieres que venga pronto? La Biblia dice que el día ni la hora nadie lo sabe, y no influye para su venida si crees o no o si lo deseas o no. El que ha de venir vendrá y no tardará. La venida de Cristo no esta influenciada por ningún acontecimiento, esta sujeta al determinio de Dios. Los acontecimientos sirven al hombre a interiorizarse de lo que esta sucediendo, no a apresurar su venida, es un llamado de atención, una señal de alarma, una señalética al borde del camino que nos dice "osos". En todo ese trayecto puedes toparte con alguno, pero solo Dios sabe si lo verás.
Para muchos este acontecimiento no tiene ningún valor, podría compararse a alguien que va de compras y ve veinte jeans diferentes, al final el que más le gusta es el que compra. La venida de Cristo para esa clase de personas es como un jeans más, no tiene sentido pensar en algo asi, como que no vale la pena preocuparse por algo de lo cual no hay una plena certeza, ellos ven con los ojos de la razón.
Sin embargo, para otros, es un suceso esperado, un acto que cambiaría la vida y el futuro de las personas y de la tierra. Debe haber gozo cuando se habla de este tema. Tristemente, algunos que deberían ser ejemplos en esto, menoscaban con sus acciones la felicidad de otros que si desean y hablan con pasión de algo tan maravilloso, como lo es la Segunda Venida de Cristo en Gloria y Majestad.
Hablar de este tema cada día no es "fanatismo adventista" ni "sensacionalismo religioso", es un deseo genuino de que el pecado termine su tiempo de destrucción y se instaure una patria de eterna felicidad. Pablo en Hebreos dice que "falta un poquito". Cuando pienso en ese poquito y miro la inmensidad del espacio en una noche estrellada, realmente me siento perplejo y un poco desorientado, trato de buscar la relación pero no la encuentro. ¿Cómo será esa venida? Tengo claro que no la puedo acelerar como lo hago con mi auto cuando necesito adelantar a un camión en una cuesta y percibo que la señal de prohibición de adelanto esta por llegar. Si no me incorporo a tiempo puede ser fatal en esa cuesta ciega.
Asi será la relación del creyente con Dios. La venida de Cristo esta en la cumbre de la pista, estaremos adelantando pecados y solo necesitamos incorporarnos antes que se haga efectiva la señal que nos impida y ejecute. Yo no sé cuándo Cristo viene, por su Palabra me oriento, preparo y avanzo. Dios se encarga de velar mis pasos y preservarme hasta su venida si esa es su voluntad. Me siento identificado con ese diálogo de Cristo con Pedro, "si quiero que se quede hasta que yo venga, a ti que? Tú sígueme".
lunes, 19 de julio de 2010
Analizando algunas de las declaraciones de Elena White (por Dra. Elaine Kennedy)
1. ¿Cuál es el estado actual acerca de la declaración de Ellen White sobre los volcanes? 1
Dios causó que grandes cantidades de carbón y petróleo se prendieran fuego y se quemaran. Las rocas se calientan intensamente, la piedra caliza se quema y el mineral de hierro se derrite. El fuego y el agua debajo de la superficie de la tierra se ponen en contacto. La acción del agua sobre la piedra caliza añade furia al intenso calor, y causa terremotos, volcanes y emisiones con fuego (ver 3 Spiritual Gifts 79-83)
Ellen White describe una serie de circunstancias que, de acuerdo con la creencia científica del siglo 19, supuestamente conduciría a la producción de "terremotos, volcanes y emisiones con fuego." Los críticos han interpretado su declaración como que indicara que en general esas condiciones producían terremotos y volcanes. Es posible que estas palabras se pudieran interpretar de esta manera, pero no es la única interpretación, y posiblemente ni siquiera la mejor interpretación, especialmente cuando uno reconoce que ella no está usando el lenguaje de un científico, sino más bien de una persona común y corriente.
Hay varios puntos que resaltar con respecto a estas declaraciones:
1. Ella no está describiendo la formación de una cámara magmática; está describiendo la causa de la erupción.
2. De acuerdo con la teoría actual, la cámara magmática sube desde la región de la zona de subducción hacia dentro de la corteza continental.
3. El hecho de que la cámara magmática erupcione o no en la superficie, depende de la presión dentro del sistema magmático.
Teniendo en cuenta estos puntos consideremos su declaración.
Ella describe las fuentes de carbono y azufre (carbón y petróleo) en conexión con una fuente de carbonato (piedra caliza), agua y calor. Esa combinación produce dióxido de carbono, monóxido de carbono, dióxido de azufre, oxígeno y vapor de agua. Todos estos son elementos volátiles, los cuales son monitoreados por los vulcanólogos para calcular la posibilidad de una erupción. Esto se debe a que es justamente la incorporación de estos volátiles lo que incrementa la presión dentro del sistema magmático a medida que la cámara magmática sube en la corteza, resultando en erupciones. Además los vulcanólogos monitorean la actividad sísmica porque las presiones debajo de la superficie y las descargas están generalmente ligadas a un incremento de terremotos. Por lo tanto, si uno considera las implicaciones de la química de la situación que ella describe, uno podría pensar que su declaración tiene sentido, aún cuando su lenguaje no fuera científico.
Una posible interpretación de esta declaración es que ella estaba describiendo una serie de circunstancias que producen emisiones con fuego en las erupciones volcánicas, acompañadas de actividad sísmica. No es necesario concluir que ella estaba enseñando que son éstas circunstancias las que generalmente producen volcanes y terremotos. Esto no significa que su declaración no pudiera estar equivocada, sin embargo uno no debiera decir que se ha demostrado que la declaración es falsa.
2. ¿Qué acerca de las declaraciones de Ellen White sobre la amalgamación?
Todas las especies de animales que Dios había creado fueron preservadas en el arca. Las especies confusas que Dios no creó, que son el resultado de la amalgamación, fueron destruidas en el diluvio. Desde el diluvio ha habido amalgamación de hombres y animales, como se puede ver en las innumerables especies de animales y en ciertas razas humanas (ver 3 Spiritual Gifts 75) (3 MS 532)
Esta es una declaración controversial, y frecuentemente se usa como un ejemplo de la falta de confiabilidad de los escritos de Ellen White en cuestiones científicas. Sin embargo, no conozco ninguna refutación científica de esta declaración. Puedo ver tres cuestiones en esta controversia. Primero, qué se entiende por amalgamación? Nunca consideré ninguna otra opción que el cruzamiento, hasta que llegó la biología molecular. Ahora reconozco que la información genética puede ser transferida de una especie a otra por virus, como también a través de procesos desarrollados por el hombre con la ingeniería genética. Si la transferencia de genes fuera aceptada como un método de "amalgamación," la cuestión merece ser reconsiderada.
Una segunda cuestión es la evidencia actual para el aumento en el número de especies debido a la hibridación. Esto es bien notorio en las plantas — los especialistas en botánica típicamente calculan que de a > b de TODAS las especies de plantas (angiospermas) son el resultado de hibridación. Aunque la evidencia en los animales no es tan abundante, se reconoce que numerosas especies de lagartos son el resultado de hibridación (por ej. entre los whiptails). Note que EGW se refiere a las "innumerables variedades" de animales como resultado de la "amalgamación." Se puede pensar que esta declaración fuera más acertada de lo que comúnmente se cree.
La tercera cuestión es la posibilidad de la "amalgamación" de humanos con animales. Esta declaración ha estimulado una intensa controversia con respecto a si las citas sobre "amalgamación" se refieren a animales con animales, y hombres con hombres, o a animales con hombres. Un examen del registro fósil sin duda aumentaría el interés en esta pregunta. Cuando uno examina el material fósil homínido, uno encuentra numerosos caracteres y combinaciones de caracteres que son intermediarios entre los humanos y los simios. Uno no se sorprendería si la "amalgamación" pudiera producir estos efectos, sin embargo no hay ninguna evidencia científica de que esto haya ocurrido, y la secuencia de fósiles no sugiere esta posibilidad. Podría haber otras explicaciones para el material fósil, como ser la degeneración resultante de entrecruzamientos endogámicos dentro de pequeñas poblaciones, pero es importante tener en cuenta todo el espectro de evidencias antes de hacer la declaración de que Ellen White cometió un error en este punto.
3. ¿Creía Ellen White en la herencia de caracteres adquiridos tal como el efecto de una madre sobre su hijo aún no nacido?
Algunas mujeres poseen en forma natural cinturas pequeñas. Pero en lugar de considerar estas formas como hermosas, deberían ser consideradas defectuosas. Estas cinturas de avispa podrían haberle sido transmitidas de sus madres, como resultado de su indulgencia en la práctica pecaminosa de usar corsés apretados, y como resultado en una respiración imperfecta (Ver Review and Herald, 31 Octubre 1971; "Words to Christian Mothers," The Health Reformer, Octubre 1871:121, y Noviembre 1871:154-157; Healthful Living, 1897:58).
La cita mencionada pareciera apoyar la herencia de caracteres adquiridos. Este punto de vista era consistente con el pensamiento del siglo 19, y en general se cree haber sido refutado por la genética moderna. Si EGW está declarando que la constricción de la cintura materna es transmitida genéticamente a sus descendientes en la forma de una cintura estrecha o fina, ciertamente consideraríamos esto como erróneo. Sin embargo, es posible que la constricción de la cintura materna al punto de interferir con una buena respiración (como ella lo especifica), ¿podría restringir el desarrollo del feto, resultando en un bebé muy pequeño en tamaño? ¿Sabemos si los hijos de tales madres tienen cinturas más pequeñas que lo normal? No sé si EGW creía en la transmisión genética de tales rasgos, o simplemente en los efectos maternos. Yo tendría en cuenta la posibilidad de un error en su interpretación de las causas de los efectos maternos, aunque ciertamente su preocupación por la salud materna es válida.
4. ¿Cuál es el significado de las declaraciones de Ellen White sobre la edad de la Tierra?
Muchos que profesan creer en la Biblia no tienen como explicar cosas maravillosas que se encuentran en la tierra, con la postura de que la semana de la creación fue de solo siete días literales, y que el mundo sólo tiene como seis mil años" (3 Spiritual Gifts 92 [1864]; 1 Spirit of Prophecy 87 [1870]; Signs of the Times, 20 Marzo 1879).
Los adventistas han estado y se mantienen divididos en cuanto a esta cuestión. 2 Algunos han defendido una gama estrecha de valores para la edad de la tierra, mientras otros han argumentado a favor de una gama más amplia de valores. Cada una de estas interpretaciones parece ser apoyada por un alto número de miembros de iglesia. Complicando las cosas esta el hecho de que diferentes textos bíblicos varían en los detalles de sus cronologías; las cifras basadas en el texto Masorético indican cerca de 6.000 años, mientras que en la Septuaginta suman como 7.600 años.
Ellen White no trata de dar una fecha exacta para el mundo, sin embargo usa la cifra de alrededor de 6.000 años muchas veces en sus escritos. La mayoría de sus declaraciones de 6.000 años se dan en el contexto de la cantidad de tiempo que Satanás ha estado en guerra con Dios y la raza humana. Su creencia en un período de cerca de 6.000 años para la historia del mundo es consistente con la creencia generalizada del siglo 19, aunque definidamente no estaba en armonía con el entendimiento científico de sus contemporáneos.
Parece significativo que Ellen White no apoyó la teoría de que los seis días de la creación correspondían a seis períodos de mil años, de tal modo que el mundo se acabara al finalizar el período de seis mil años; tampoco nosotros deberíamos apoyar esta conjetura. No parece haber ningún significado teológico en el número asociado con la edad de la tierra. Al contrario, son el método y el proceso de la creación los que forman la base de varias doctrinas cristianas importantes.
No cabe la menor duda de que Ellen White rechazó la idea del desarrollo de la vida a través de millones de años, pero no necesitamos inferir que ella nos estaba dando una fecha exacta para la creación. En apoyo a permitir un poco de flexibilidad al interpretar las declaraciones de Ellen White sobre la edad de la tierra, les ofrezco la siguiente cita:
Y por más de 6.000 años, en sus manifestaciones de belleza y dones de sustento, la tierra ha sido testigo del amor del Creador (Story of Jesus 183:3).
Una interpretación de sus declaraciones sobre la edad de la tierra, es que ella estaba enfatizando que la historia bíblica es más confiable que las inferencias hechas por los científicos, aunque la exacta edad de la tierra no era en sí su preocupación principal. Si esto es verdad, podríamos admitir un poco de flexibilidad al inferir el tiempo desde la creación, y en su lugar dedicarnos al proceso y su significado.
5. ¿Porqué hay tanto conflicto entre la ciencia y las Escrituras, cuando Ellen White nos dice que deberían estar de acuerdo?
Dios es el autor de la ciencia. La investigación científica abre ante la mente vastos campos de pensamiento e información, capacitándonos para ver a Dios en sus obras creadas. La ignorancia puede intentar apoyar al escepticismo apelando a la ciencia; pero en vez de sostenerlo, la verdadera ciencia revela con nuevas evidencias la sabiduría y el poder de Dios. Debidamente entendida, la ciencia y la palabra escrita concuerdan, y cada una derrama luz sobre la otra. Juntamente nos conducen a Dios, enseñándonos algo de las leyes sabias y benéficas por medio de las cuales él obra (Counsels to Parents, Teachers, and Students 426) (Consejo para los Maestros 411)
Aquí, Ellen White claramente declara que la ciencia y las Escrituras están de acuerdo si se las entiende correctamente. Note, sin embargo, que su descripción de la ciencia es muy diferente que la descripción actual, que es explícitamente naturalista:
No es que los métodos y las instituciones de la ciencia de alguna manera nos compelen a aceptar una explicación material del mundo de los fenómenos, sino que, por el contrario, somos forzados por nuestra adherencia a priori a las causas materiales a crear un aparato de investigación y un conjunto de conceptos que producen explicaciones materiales, sin importar cuán en contra de la intuición sean, no importa cuán inexplicables sean a los no iniciados. Más aún, que el materialismo es absoluto, porque no podemos permitir que entre el Pie Divino en la puerta. El eminente erudito kantiano Lewis Beck solía decir que cualquiera que podía creer en Dios, podía creer en cualquier cosa. Apelar a una deidad omnipotente es permitir que en cualquier momento se pudieran romper las regularidades de la naturaleza, que los milagros pudieran ocurrir (Richard Lewontin en el New York Review, citado por Phillip Johnson en First Things , No.77, Noviembre de 1977).
Contraste la descripción previa con los comentarios de Ellen White acerca de la necesidad de incluir a Dios en la ciencia:
La falsa ciencia es algo independiente de Dios (Messages to Young People 190) (Mensajes para los Jóvenes 188)
Los más profundos estudiosos de la ciencia se ven constreñidos a reconocer en la naturaleza la obra de un poder infinito. Sin embargo, para la sola razón humana, la enseñanza de la naturaleza no puede ser sino contradictoria y llena de frustraciones. Sólo se la puede leer correctamente a la luz de la revelación. "Por la fe entendemos." Hebreos 11:3 (Education 134) (La Educación 130)
Separados de Cristo todavía somos incapaces de interpretar correctamente el lenguaje de la naturaleza. La lección más difícil y humillante que el hombre tiene que aprender es su propia ineficacia al depender de la sabiduría humana, y el seguro fracaso de sus propios esfuerzos para comprender correctamente la naturaleza. Por sí mismo no puede interpretar la naturaleza sin colocarla por encima de Dios (8 Testimonies for the Church 257).
Así que de acuerdo a Ellen White, la clave para la armonía entre la ciencia y la Escritura es aceptar que Dios actúa en la naturaleza, y que necesitamos de revelación sobrenatural para poder entenderla. Sólo en este contexto es donde podemos esperar que la ciencia y la Escritura estén en armonía.
Se me ha advertido que de aquí en adelante tendremos un conflicto constante. La así llamada ciencia y la religión serán colocadas en mutua oposición debido a que hombres finitos no comprenden el poder y la grandeza de Dios (MS 16, 1890; Evangelism 593) (El Evangelismo 431)
Notas para las preguntas sobre Ellen White
1. La respuesta a este FAQ está basada sobre material preparado por la Dra. Elaine Kennedy.
2. Los ASD que escribieron sobre este asunto incluyen: (a) Hasel, G.F. 1980. The meaning of the chronogenealogies of Genesis 5 and 11. Origins 7:53-70; (b) Johns, W.H. 1984. How accurate is biblical chronology? Part I, Ministry 57(3):11-15, and Part 2, Ministry 57(4):20-23; (c) Standish, C.D. 1974. 6.000 years? Ministry, August, p. 14-15.
sábado, 17 de julio de 2010
viernes, 16 de julio de 2010
¿ Posee la Biblia errores ?
Asi terminó la encuesta. La balanza se inclinó por la opción "No, porque fue Dios quien la inspiró". Dios es el autor de la Biblia, utilizó a coautores que son los más de 40 escritores encargados de escribir los 66 libros. Dios no tiene pecado, por tanto no puede existir el error. El escritor bíblico fue pecador y vivió en un mundo de pecado, por tanto, el error es una herencia natural. Pero ¿qué pasa cuando se convinan los esfuerzos humanos-divinos, debe o no haber error?. ¿ Es la Biblia, un libro fuera de lo común ?
Estas dos preguntas se responderán con las contribuciones de algunos connotados del área. Primero analiza Jack W. Hayford Editor General de la Biblia Plenitud
La Palabra de Dios ha sido revelada en las Escrituras y en su Hijo encarnado, Jesús, al describir la importancia de las Escrituras eternas dijo: «No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios» (Mt 4.4). También recomendó escrudiñar con constancia la Palabra de Dios: «Escudriñad las Escrituras... ellas dan testimonio de mí». No hay salud ni crecimiento en la vida cristiana si no se establece claramente la prioridad de la Biblia en la vida individual y colectiva. Las Escrituras son la norma definitiva de nuestra fe, moral y práctica cotidiana, y el alimento para nuestro crecimiento en fe, santidad y servicio efectivo. El Espíritu Santo que nos llena es la misma Persona que nos ha dado este libro para nuestra guía y sostén. El autor de este estudio ha comprobado el equilibrio que trae la Biblia en su vida, en su propia experiencia, su ministerio educativo y su liderazgo.
LA FUENTE Y NATURALEZA DE LA PALABRA DE DIOS
1. La inspiración divina de la Biblia (2 Ti 3.16) La Biblia es «divinamente inspirada»
2. La completa integridad de la Biblia (Sal 19.7) La Palabra de Dios es «perfecta» en su exactitud y «segura» en su confiabilidad.
3. El contenido de la Palabra de Dios está completo (Pr 30.5, 6) La Biblia está completa, es absolutamente confiable y suficiente para responder a todo lo que necesitamos saber acerca de la salvación eterna, o sobre la sabiduría práctica que rige nuestras relaciones, moralidad, carácter y conducta.
4. Jesús y las Sagradas Escrituras (Lc 16.17) Jesús confirma que toda palabra de las Escrituras es dada por Dios, cada verdad debe ser considerada inviolable, y las Escrituras son imperecederas y creíbles.
5. Cómo debe ser ministrada la Palabra de Dios (2 Co 3.5-8) La Palabra de Dios debe ser ministrada literal y vivificantemente en el Espíritu de Verdad y el Espíritu de Vida.
POSICIÓN VITAL Y PODER DE LA PALABRA DE DIOS
6. El poder regenerador de la Palabra de Dios (1 P 1.23) La Palabra de Dios imparte nueva vida espiritual allí donde el hombre, por naturaleza, ha muerto espiritualmente.
7. La autoridad de la Palabra de Dios en nuestras vidas (Sal 119.89-91) Como pueblo «espiritual», debemos rehusar las inclinaciones «naturales» del hombre caído, y en su lugar escuchar e inclinarnos ante la autoridad de la Palabra de Dios.
8. La Palabra de Dios y la alimentación del alma (Dt 8.3) La supervivencia espiritual no es posible a largo plazo sin alimentarse de la Palabra de Dios.
9. La Palabra de Dios y la vida práctica y fructífera (Sal 119.105) La aplicación regular de la Palabra de Dios es la vía del triunfo y la prosperidad en la vida.
10. El verdadero crecimiento espiritual requiere de la Palabra de Dios (1 Co 3.1-5) El verdadero crecimiento espiritual requiere de la Palabra de Dios, que hace genuina la madurez espiritual.
11. Amar la Palabra de Dios como seguidor de Jesús (Jn 14.21) Para seguir a Jesús y conocer a Dios se necesita el firme compromiso de escuchar, atender y estudiar la Biblia.
12. La Palabra de Dios: purificador de la vida santa (Stg 1.23-25) La Biblia nos muestra el carácter de Cristo, de manera que podamos ser transformados a su imagen y semejanza.
13. La Palabra de Dios, evangelización y expansión (Is 55.10, 11) La difusión de las Escrituras y el desarrollo de nuestro potencial humano vienen por la Palabra de Dios.
14. La Palabra de Dios: ¡Léela! ¡Estúdiala! ¡Apréndetela! (2 Ti 2.15) La Palabra de Dios es la única fuente concluyente de sabiduría, conocimiento y comprensión de las realidades fundamentales que esperan liberar y enriquecer a los que buscan sus tesoros.
COMENTARIO BIBLICO ADVENTISTA T.1, p. 15 CITANDO A ELENA WHITE
"Algunos nos miran seriamente y preguntan: ¿ No cree usted que podría haber algún error del copista o de los traductores ? Esto es muy probable, y la mente que es tan estrecha como para vacilar y tropezar por esta posibilidad o probabilidad, asi también estaría lista para tropezar debido a los misterios de la Palabra Inspirada, porque las débiles mentes de ellos no pueden leer los propósitos de Dios" MS p. 16
"Vi que Dios había guardado en forma especial la Biblia; sin embargo cuando los ejemplares de ella eran pocos, hubo sabios que en algunos casos cambiaron las palabras, pensando que estaban haciendo más claro su sentido, cuando en realidad estaban confundiendo lo que era claro e inclinándolo hacia sus opiniones establecidas, que eran gobernadas por la tradición. Pero vi que la Palabra de Duis, en conjunto, es una cadena perfecta, de la cual una porción se vincula con la otra y la explica. Los verdaderos buscadores de la verdad no necesitan errar; porque no sólo es la Palabra de Dios clara y sencilla al presentar el camino de la vida, sino que el Espíritu Santo es dado como guía para comprender el camino de la vvida en ella revelado" PE, p. 220,221.
La Biblia no posee que errores que alteren su teología, ni afecte su mensaje especial de fe. Pero como no esta escrita en un lenguaje científico moderno, podría suponer que tendría errores de ese carácter, pero no es así. En algunos casos puede darse el caso de discrepencia númerica, pero que en nada alteraria su mensaje salvífico. Podemos con toda certeza acudir a ella y encontrar las directrices de Dios hacia nuestra vida.
Estas dos preguntas se responderán con las contribuciones de algunos connotados del área. Primero analiza Jack W. Hayford Editor General de la Biblia Plenitud
La Palabra de Dios ha sido revelada en las Escrituras y en su Hijo encarnado, Jesús, al describir la importancia de las Escrituras eternas dijo: «No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios» (Mt 4.4). También recomendó escrudiñar con constancia la Palabra de Dios: «Escudriñad las Escrituras... ellas dan testimonio de mí». No hay salud ni crecimiento en la vida cristiana si no se establece claramente la prioridad de la Biblia en la vida individual y colectiva. Las Escrituras son la norma definitiva de nuestra fe, moral y práctica cotidiana, y el alimento para nuestro crecimiento en fe, santidad y servicio efectivo. El Espíritu Santo que nos llena es la misma Persona que nos ha dado este libro para nuestra guía y sostén. El autor de este estudio ha comprobado el equilibrio que trae la Biblia en su vida, en su propia experiencia, su ministerio educativo y su liderazgo.
LA FUENTE Y NATURALEZA DE LA PALABRA DE DIOS
1. La inspiración divina de la Biblia (2 Ti 3.16) La Biblia es «divinamente inspirada»
2. La completa integridad de la Biblia (Sal 19.7) La Palabra de Dios es «perfecta» en su exactitud y «segura» en su confiabilidad.
3. El contenido de la Palabra de Dios está completo (Pr 30.5, 6) La Biblia está completa, es absolutamente confiable y suficiente para responder a todo lo que necesitamos saber acerca de la salvación eterna, o sobre la sabiduría práctica que rige nuestras relaciones, moralidad, carácter y conducta.
4. Jesús y las Sagradas Escrituras (Lc 16.17) Jesús confirma que toda palabra de las Escrituras es dada por Dios, cada verdad debe ser considerada inviolable, y las Escrituras son imperecederas y creíbles.
5. Cómo debe ser ministrada la Palabra de Dios (2 Co 3.5-8) La Palabra de Dios debe ser ministrada literal y vivificantemente en el Espíritu de Verdad y el Espíritu de Vida.
POSICIÓN VITAL Y PODER DE LA PALABRA DE DIOS
6. El poder regenerador de la Palabra de Dios (1 P 1.23) La Palabra de Dios imparte nueva vida espiritual allí donde el hombre, por naturaleza, ha muerto espiritualmente.
7. La autoridad de la Palabra de Dios en nuestras vidas (Sal 119.89-91) Como pueblo «espiritual», debemos rehusar las inclinaciones «naturales» del hombre caído, y en su lugar escuchar e inclinarnos ante la autoridad de la Palabra de Dios.
8. La Palabra de Dios y la alimentación del alma (Dt 8.3) La supervivencia espiritual no es posible a largo plazo sin alimentarse de la Palabra de Dios.
9. La Palabra de Dios y la vida práctica y fructífera (Sal 119.105) La aplicación regular de la Palabra de Dios es la vía del triunfo y la prosperidad en la vida.
10. El verdadero crecimiento espiritual requiere de la Palabra de Dios (1 Co 3.1-5) El verdadero crecimiento espiritual requiere de la Palabra de Dios, que hace genuina la madurez espiritual.
11. Amar la Palabra de Dios como seguidor de Jesús (Jn 14.21) Para seguir a Jesús y conocer a Dios se necesita el firme compromiso de escuchar, atender y estudiar la Biblia.
12. La Palabra de Dios: purificador de la vida santa (Stg 1.23-25) La Biblia nos muestra el carácter de Cristo, de manera que podamos ser transformados a su imagen y semejanza.
13. La Palabra de Dios, evangelización y expansión (Is 55.10, 11) La difusión de las Escrituras y el desarrollo de nuestro potencial humano vienen por la Palabra de Dios.
14. La Palabra de Dios: ¡Léela! ¡Estúdiala! ¡Apréndetela! (2 Ti 2.15) La Palabra de Dios es la única fuente concluyente de sabiduría, conocimiento y comprensión de las realidades fundamentales que esperan liberar y enriquecer a los que buscan sus tesoros.
COMENTARIO BIBLICO ADVENTISTA T.1, p. 15 CITANDO A ELENA WHITE
"Algunos nos miran seriamente y preguntan: ¿ No cree usted que podría haber algún error del copista o de los traductores ? Esto es muy probable, y la mente que es tan estrecha como para vacilar y tropezar por esta posibilidad o probabilidad, asi también estaría lista para tropezar debido a los misterios de la Palabra Inspirada, porque las débiles mentes de ellos no pueden leer los propósitos de Dios" MS p. 16
"Vi que Dios había guardado en forma especial la Biblia; sin embargo cuando los ejemplares de ella eran pocos, hubo sabios que en algunos casos cambiaron las palabras, pensando que estaban haciendo más claro su sentido, cuando en realidad estaban confundiendo lo que era claro e inclinándolo hacia sus opiniones establecidas, que eran gobernadas por la tradición. Pero vi que la Palabra de Duis, en conjunto, es una cadena perfecta, de la cual una porción se vincula con la otra y la explica. Los verdaderos buscadores de la verdad no necesitan errar; porque no sólo es la Palabra de Dios clara y sencilla al presentar el camino de la vida, sino que el Espíritu Santo es dado como guía para comprender el camino de la vvida en ella revelado" PE, p. 220,221.
La Biblia no posee que errores que alteren su teología, ni afecte su mensaje especial de fe. Pero como no esta escrita en un lenguaje científico moderno, podría suponer que tendría errores de ese carácter, pero no es así. En algunos casos puede darse el caso de discrepencia númerica, pero que en nada alteraria su mensaje salvífico. Podemos con toda certeza acudir a ella y encontrar las directrices de Dios hacia nuestra vida.
martes, 6 de julio de 2010
TIEMPOS DE "PULPOS VIDENTES"
El pulpo Paul se hecho famoso por su "vaticinios" en la Copa Mundial de Futbol Sudáfrica 2010. El animal, habitante del acuario Seelife de Oberhause, Alemania, le ha "achuntado" a todas las victorias del equipo germano. Este cefalópodo se ve enfrentado a dos bandejas, que estan adornadas con las banderas de los dos equipos a discutir la victoria, cada bandeja contiene una ostra que el debe elegir para comer. En 4 ocasiones anteriores había devorado la ostra de alemania, indicación de que "será el ganador", cosa que sucedió cuando le ganó a Australia, Ghana, Inglaterra y Argentina. y la quinta, cuando perdió inesperadamente ante Serbia, lo cual hacen que la credibilidad del pulpo de dos años aumente. Pero, ahora ha cambiado y en este martes 6 de julio a las 11:00 "el animal profeta" ha devorado la ostra de España, indicando asi que el país Ibérico ganará. Esto tiene medio complicado a los alemanes, pues en los cinco partidos antes el molusco había acertado. Pero, les llena el consuelo de que se equivocó en la final de la Eurocopa 2008 al pronosticar una victoria alemana sobre España, habiendo acertado unos cuatro partidos.
Apartandome de esta "pulpería" es increible como la gente se siente más cómoda y satisfecha con la fascinación de lo sobrenatural que con lo que significa la confianza, saber esperar y buscar los pronósticos en y de Dios. Voy a utilizar una acotación del Pr. Pablo Millanao en su articulo del mes de junio para la Revista Adventista "Hoy se usan varios términos para disfrazar los viejos engaños de Satanás: paranormal, extrasensorial,, poder mental, parapsicología; entre otros. Esto es antagónico con la Palabra de Dios, que no goza de popularidad en una sociedad guiada por lo sensacional".
Que el pulpo Paul le acierte a esos triunfos de Alemania es un asunto del Diablo que usa para apartar a las personas de lo que realmente deben conocer y aceptar. Satanás conoce al equipo de Alemania y sabe perfectamente su potencial y puede preveer su exito, especialmente con equipos que son inferiores, él no conoce el futuro, pero, su conocimiento de la raza humana y los acontecimientos que ha vivido junto a ella, pareciera que se anticipara en algunos sucesos, y éstos cuando suceden, es por incidencia y no porque los ha visto y determinado en el futuro, aspecto que solo puede ver y hacer Dios.
El pulpo Paul no es ni vidente, ni profeta, ni medium, es solo un octopus vulgaris que es usado por el enemigo de lo bueno, asi como utilizó a la serpiente como medium en la creación para conseguir el engaño de nuestros primeros padres. Ante tantas mentiras que la gente vive en función de lo sobrenatural, menciono las prueblas bíblicas para evaluar a un auténtico y verdadero profeta, que en este caso nunca correspondería con un animal.
1. No miente, sus predicciones se cumplen. Jeremías 28:9
2. Profetiza en el nombre del Señor, no en el propio. 2 Pedro 1:21
3. No da su interpretación privada de la profecía. 2 Pedro 1:20
4. Señala los pecados del pueblo cometidos contra Dios. Isaías 58:1
5. Amonesta al pueblo acerca de los juicios inminentes de Dios. libros de Isaías, Ezequiel, Jeremías, Habacuc.
6. Edifica a la iglesia y la aconseja respecto a asuntos religiosos. 1 Corintios 14:3,4
7. Sus palabras están en armonía con la de los profetas que lo precedieron. Isaías 8:20
8. Reonoce la deidad y la encarnación de Cristo. 1 Juan 4:1-3
9. Reconocido por los resultados de su obra. Mateo 7:16-20
10. Actúa de acuerdo con la voluntad y aprobación de Dios. Deuteronomio 18:9-22
"Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oir, se amontonarán maestros conforme a sus propias concuspicencias, y apartarán de la verdad el oído y se voleverán a las fábulas. Pero tú se sobrio en todo...". 2 Timoteo 4:3-4.
"No os desviéis de Dios en busca de magos, ni consultéis a adivinos, porque seréis por ellos corrompidos. Yo, el Señor Dios vuestro" (Lev 19,31).
domingo, 27 de junio de 2010
miércoles, 23 de junio de 2010
"Ser o no Ser"
Esto parece un chiste, pero, fuera más todavía si supieran que los tres nombres se estamparon en un mínimo margen de tiempo. Tengo mas información de otros "nombres" con los cuales me han llamado (disculpen, estoy escribiendo de lo que esta pasando con mi nombre, ¿Cuál de todos? jeje) "Renuel", "Rewuel", "Revuel", "Rene", "Revel", "Rewel", "Reguel", etc, por no decir los sobrenombres; "revoltillo", "revoltoso", "revuelve", "revolon", etc y etc. Si mi abuela (entiendo que ella me puso el nombre, sino por favor corrijanme) supiera que esto iba a pasar, creo que definitivamente hubiera buscado otro.
Que pasa en la vida, cuando esta es definida por lo que aparento ser y no por lo que soy en realidad. ¡Sé tu mismo! es un slogan que suena bien, pero, cuan distante esta de la "misma" realidad. Buscar la autenticidad, significa "hacer las cosas bien, siendo tu mismo". Si eres artista plástico, puede ser que te guste algún pintor o estilo de pintura, y de cierta manera eso influenciará tu pensamiento, sin embargo, si quieres ser tu mismo, eso no límitará tu autentica formación y estilo. Muchos fans de estrellas de la música, el cine o el deporte, buscan imitar a sus ídolos hasta en la comida, por lo que miles de estos seguidores sufren graves problemas existenciales, porque sus vidas solo fueron copia y no contenido. Pensaron que el parecer haría el ser, ¡Grosso error!
En la vida cristiana, puede darse la tendencia a pensar que para ser "buen cristiano", es necesario seguir un patrón cúltico o una forma exclusiva de "hacer las cosas". Se lanzan directrices, donde lo "dado" tiene que llegar a lo "hecho". El manual de instrucción "ofrecido" verticalmente solo forman robots que "hacen", pero sin ser. Para ser, es fundamental conocer Primeramente, a cabalidad la doctrina, respetarla y actuar en las circunstancias dadas conforme a ella. El esquema para aplicar las creencias puede ser tan diferente como son todos los puntos espirituales. Alguien que es impelido a hacer, sin primero conocer, puede ser tan fatal como aquel hombre que se sube a la cabina del avión, creyendo que va a volar, sin haber recibido una adecuada escuela. Creo que falta mucha instrucción, pero esta debe ser primeramente en aquello que debo conocer. Como Hijos de Dios tenemos una responsabilidad ante la Palabra de Dios, debe haber un escudriñamiento prólijo de cada una de sus partes, las personas nos deben respetar por ese legado, dado ese paso, el hacer vendrá con tantas proporciones que los porcentajes tan acariciados y anhelados pareceran "pan comido".
"Y estos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así. Asi que creyeron muchos de ellos,..." Hechos 17:11,12.
martes, 22 de junio de 2010
¡Se encuentran las primeras pinturas de los apóstoles!
Arqueólogos y restauradores de arte usando una nueva tecnología láser han descubierto lo que ellos creen son las pinturas más antiguas de los rostros de los apóstoles de Jesucristo.
Muy interesante lo que muchos medios de comunicación han publicado en el día martes 22 de junio del 2010. Los rostros de los apóstoles más cercanos a Jesús han sido vistos en frescos que posiblemente datan del siglo IV y V, este hallazgo es un notable acontecimiento para estudiar algunos rasgos de la vida de los apóstoles.
Las imágenes halladas en una parte de las catacumbas de San Tecla cerca de la Basílica de San Pablo (justo afuera de las paredes de la parte antigua de Roma), fueron pintadas al final del siglo IV o a comienzos del siglo V.
Arqueólogos creen que estas imágenes pueden haber estado entre las que más influenciaron a los artistas en sus representaciones posteriores sobre los seguidores más cercanos de Cristo.
"Estas son las primeras imágenes que conocemos sobre los rostros de estos cuatro apóstoles", dijo el profesor Fabrizio Bisconti, jefe de arqueología para las numerosas catacumbas de Roma, que son propiedad del Vaticano, que las mantiene.
Los frescos ya eran conocidos pero sus detalles salieron a la luz durante un proyecto de restauración que comenzó hace dos años y cuyos resultados fueron anunciados hoy martes en una conferencia de prensa.
Los figuras de cara completa incluyen los rostros de San Pedro, San Andrés y San Juan, quienes estaban entre los 12 apóstoles originales de Jesús, y San Pablo, que se convirtió en apóstol después de la muerte de Cristo. Las pinturas tienen las mismas características que imágenes posteriores, como la arrugada y prominente frente de San Pablo, con su cabeza calva y la puntiaguda barba, indicando que pueden haber sido los que marcaron el estándar.
Los cuatro círculos, de casi 50 centímetros de diámetro, están en el techo de una tumba correspondiente a una mujer noble que se cree se hizo cristiana al término del mismo siglo cuando el emperador Constantino lo hizo legal. Bisconti explicó que pinturas más antiguas de los apóstoles los muestran en grupo, con rostros más pequeños donde los detalles son difíciles de distinguir. "Este es un descubrimiento muy importante en la historia de las primeras comunidades cristianas en Roma", dijo Bisconti.
jueves, 17 de junio de 2010
La Edad de la Tierra a la luz de las evidencias en las Escrituras, la arqueología, la historia y los escritos de Elena White
LA EDAD DE LA TIERRA A LA LUZ DE LAS EVIDENCIAS EN LAS ESCRITURAS,
LA ARQUEOLOGIA, LA HISTORIA Y LOS ESCRITOS DE ELENA G. DE WHITE
Dr. Carlos Mora
Introducción
¿Cómo congeniar las declaraciones del espíritu de profecía con respecto a los 6,000 años que tendría la tierra desde la Creación con las evidencias que encontramos en el texto bíblico, la arqueología, la historia y la geología?
Elena G. de White y la edad de la Tierra
Desde la Creación hasta sus días
Se conocen 30 declaraciones en los escritos de E. G. White (en inglés) que proponen un lapso de alrededor de 6,000 años de la edad de la tierra. Van desde 1864 hasta 1911.
1. “alrededor de seis mil años”. Total: 3 veces.
2. “cercana a los seis mil años”. Total: 1 vez.
3. “por cerca de seis mil años. Total: 6 veces.
4. “por seis mil años”. Total: 16 veces.
5. “seis mil años”. Total: 2 veces.
6. “por casi seis mil años”. Total: 1 vez.
7. “por más de seis mil años”. Total: 2 veces.
Entre la Creación y Jesús
Se registran 18 declaraciones, que abarcan desde 1874 hasta 1902, con dos tipos de expresiones:
1. “cuatro mil años”…. (“después de Adán”… “desde el Edén”). Total: 5 veces.
2. “por cuatro mil años”. Total: 11 veces.
3. “por más de cuatro mil años”. Total: 2 veces.
Entre la Creación y Moisés
Existe una declaración que señala: “durante los primeros 25 siglos de historia humana no hubo revelación escrita” (GC, viii, introducción).
Sumario
Elena G. de White escribió a través de su vida con el esquema que la edad de la tierra redondeaba los 6,000 años.
En ningún momento varió esta postura.
También es evidente que ella no pretendió poner una fecha exacta para la Creación.
Comparación con las evidencias externas
Evidencia histórica y arqueológica
Los estudiosos reconocen que las fechas hasta alrededor del 1000 aC son bastante acertadas. Más allá hacia la antigüedad el margen de error va aumentando hasta 25 a 50 años alrededor del 3.000 aC., época en que aparece la escritura en la humanidad.
A la luz de estas consideraciones, es difícil la ubicación del diluvio universal y congeniar las evidencias arqueológicas con los datos proporcionados.
La historia escrita de la humanidad inicia alrededor del 3.000 aC,
FECHAS APROX. PALESTINA EGIPTO MESOPOTAMIA
3300-3050 AC Bronce Temprano I Protodinástico- dinastías 1 y 2 (3100/3000-2700AC) Jemdet Nasr (3100-2900 AC)
3050-2300 AC Bronce Temprano II-III Imperio Antiguo- dinastías 3-8 (2700-2200AC) Dinastía Temprana I (2900-2700 AC)
Dinastía Temprana II (2700-2500 AC)
Dinastía Temprana III (2500-2300 AC)
2300-2000 AC Bronce Temprano IV/ Bronce Medio I Primer período intermedio dinastías 9-11 (2200-2000 AC) Imperio Sargónico (2300-2100 AC)
Primer Período Intermedio Ur III (2100-2000 AC)
2000-1800/1750 AC Bronce Medio II A Imperio Medio- dinastías 11-13 (2000-1800 AC) Imperio Babilónico Antiguo Temprano (2000-1900 AC)
1800/1750-1550 AC Bronce Medio II B-C Segundo período intermedio- dinastías 14-17 (1800-1550 AC) Imperio Asirio Antiguo (1900-1700 AC)
1550-1400 AC Bronce Tardío I Imperio Nuevo- dinastías 18-20 Segundo período intermedio (1700-
1400-1200 AC Bronce Tardío II A-B (1550-1200 AC) 1350 AC) Hititias, Hurrios y Kasitas
Imperio Asirio Medio (1350-1100 AC)
1200-1150 AC Hierro IA Tercer período intermedio- dinastías 21-25 (1200-664 AC)
1150-1000 AC Hierro IB Imperio Babilonio Medio (1100-
1000-925 AC Hierro IIA Período Intermedio (
925-720 AC Hierro IIB Nuevo Imperio Asirio (859-626 AC)
720-586 AC Hierro IIC Renacimiento Saíta- dinastía 26 (664-525 AC) Nuevo Imperio Babilonio (626-539 AC)
586-330 AC Neo-babilónico/Persa El Imperio tardío- dinastías 27-31 (525-332 AC) Imperio Persa (539-330 AC)
330-63 AC Helenístico Helenístico Tolemaico (332-30 AC) Helenístico Seléucidad (330-64 AC)
mientras que las genealogías bíblicas proponen el diluvio:
TM c. 2.252 aC
LXX c. 3.402 aC
PS c. 3.112 aC
Siendo fieles creyentes en la semana literal de la Creación y en un diluvio universal y literal, o sea, por el mismo hecho que creemos que Génesis 1 al 11 es historia y no meramente mitos o leyendas, ¿dónde ubicar el diluvio ya que el texto bíblico ubicaría hacia mediados del tercer milenio aC, cuando las evidencias arqueológicas e históricas señalan que la cultura en Egipto y Mesopotamia estaban en pleno auge?
Evidencias geológicas
punto de vista geólogo bíblico
“Ciertas evidencias geológicas son difícil de reconciliar con una cronología corta de menos de 10.000 años, y sugieren una edad para la tierra mucho mayor. Los creacionistas no tienen buenas explicaciones para algunas de estas evidencias geológicas, pero sospechan que hay aspectos incorrectos en las interpretaciones, porque parecen estar en claro conflicto con la Biblia. Así, la edad de la Tierra es una cuestión de fe para los creacionistas”.
explicación Jim Gibson
“How long would it take for the rocks to cool and form the sea floor? The floor of the ocean is made of basaltic rocks that flowed from spreading zone sand then cooled. Molten rock cools slowly. If all the ocean floor formed in a short period of time, the heat would boil the ocean dry. So it seems it would need to take much longer. I don't know of anyone who has a solution for this problem”. J. Gibson.
“La Biblia no extrae ninguna conclusión ni basa ninguna doctrina en la edad de la Tierra. Esto sugiere que la edad exacta de la Tierra no sea importante en cuestiones de fe. La semana de la Creación es más importante, puesto que es la base del Sábado”.
“Así muchos creacionistas utilizan la expresión ‘menos de 10.000 años’ para referirse al tiempo transcurrido desde la creación. No disponemos de una fecha exacta para la semana de la creación”.
Evidencia escritural
Una propuesta cronológica
El registro bíblico, tomado como está, sugiere:
Una cronología “corta”: (colocar el Éxodo en el siglo XIII aC [1250 aC] y los 430 años de Exo 12:41 desde la entrada de Abrahán a Palestina)- la fecha de la Creación sería c. 3978 aC.
Una cronología “larga”: (colocar el Éxodo en el siglo XV aC [1450 aC] y los 430 años de Exo 12:41 desde la entrada de Jacob y su familia a Egipto)- la fecha de la Creación se ubicaría c. 4178 aC.
Las genealogías no son fuentes cronológicas
1. En Mateo 1, dividido en grupos de 14, hacen falta nombres (1:7-9; cf. Ocozias[2 R 8:25]; Joás [2 R 12:1]; Amasías [2 R 14:1]).
2. Lucas 3:46 agrega un nombre más, Cainán, a la lista de los patriarcas posdiluvianos.
3. Éxodo 6:16-20. La familia de Leví a Moisés son 4 generaciones que deben ser ubicadas en 215 o bien 430 años.
4. 1 Cron 2:3-15 da 10 generaciones de Judá (c. 1725 AC) a David (c. 1000 AC) lo que sugiere que faltan nombres.
5. Rut 4:17-22. Desde Fares (hijo de Judá, c. 1650 aC) hasta David (c. 1050 aC) hay 9 generaciones. Naasón está ubicado en la época del Exodo (Núm 7:12), quien es el quinto en la sucesión genealógica.
Por lo tanto, es evidente que las genealogías omiten nombres o generaciones, y tan sólo recalcan los principales personajes de una larga lista de generaciones.
Las evidencias sugerirían que el autor colocaba una cantidad de generaciones en un número redondeado, como 14 (Mt 1) o cómo 10 (Gn 5, 11; 1 Cr 3).
Entonces, ¿cuál es el propósito de las genealogías?
1. Mostrar el derecho de propiedad (Num 27:1-11).
2. Marcaban el derecho a un cargo (Jesús: su derecho al trono como hijo de David, descendiente de Abrahán e hijo de Adán, Mt 1:1-17; Lc 3:23-38).
3. Marcaba la pertenencia al pueblo judío y/o al sacerdocio (Esd 2:59, 62).
4. Mostrar los orígenes y distribución de los pueblos (Gn 10; 1 Cr 1-9).
No se niega la inspiracion divina de la Biblia, solo se afirma que el propósito de las genealogías no era establecer una datación exacta de todos los eventos bíblicos, sino que ellas tenían otros propósitos.
Crítica textual
Diferencias entre los distintos testigos textuales
Se reconocen tres grandes líneas de desarrollo del texto bíblico:
1. El texto Masorético (TM). La línea oficial de Jerusalén y el rabinismo desde días de Jesús.
2. La Septuaginta (LXX). La versión griega del AT del segundo siglo AC.
3. El Pentateuco Samaritano (PS). La versión de la Torah conservada por los samaritanos.
HASTA EL DILUVIO HASTA ABRAHÁN
TM 1.656 años 352 años
LXX 2.242 años 1232 años
PS 1.307 años 942 años
FECHA DE LA CREACIÓN FECHA DEL DILUVIO
TM 4.178 aC 2.522 aC
LXX 5.644 aC 3.402 aC
PS 1.307 aC 3.112 aC
Aunque muchos eruditos conservadores prefieren inclinarse en muchos casos hacia el TM por su fidelidad en la trasmisión, y aunque la LXX proveería una fecha más antigua para la Creación, la inquietud sigue vigente cuando se compara estos datos con lo que sugiere la historia, la arqueología y la geología.
Propuesta
Por lo tanto, el presente trabajo propone que la Creación debe ubicarse, al menos, alrededor del 6000 aC al 7000 aC.
O bien, como sugiere el Geoscience Research Institute, debe ser considerado alrededor de “10.000 años” para la edad de la tierra.
¿Cómo conciliar las declaraciones de Ellen White
con las evidencias presentadas?
La fecha del 4004 aC para la Creación
El arzobizpo James Ussher publicó su obra Annals entre 1650 y 1658 donde da una cronología bíblica. Fueron colocadas al margen del texto en una versión francesa de la Biblia.
Luego en 1701 el obispo William Lloyd la revisó y la agregó a una nueva revisión de la Biblia. Desde entonces se popularizó como parte del texto bíblico sin ninguna autorización o revisión académica.
Colocaba la Creación en el 4004 AC.
Muchas versiones de la Biblia (en inglés) colocaron tablas cronológicas basadas en el trabajo de Ussher y Lloyd.
Aunque que quedaron anticuadas por tres siglos de conocimiento incrementado, han servido como una aproximación, generalmente útil para la cronología de muchos sucesos bíblicos”. CBA, 1:188.
Ellen White y las versiones de la Biblia
“En sus escritos Elena White uso de varias traducciones inglesas de las Santas Escrituras que estaban disponibles en sus días. Sin embargo, ella no comentó directamente de los méritos relativos de estas versiones, pero es claro de su práctica que ella reconoció la deseabilidad de hacer uso de lo mejor de todas las versiones de la Biblia”. (White Estate).
Versiones inglesas usadas por Ellen White
1 “English Revised Version” (ERV) era una edición actualizada de la “King James Version” entre 1881 y 1885. Un trabajo hecho en Inglaterra.
2 La “América Standard Version” es un trabajo hecho sobre la ERV realizado en EE.UU. en 1901.
OTRAS FUENTES DE LA ÉPOCA
En los 1880’s fue oficial la adopción de la cronología de Sylvester Bliss por los adventistas. Añadía 115 años a la cronología de Ussher.
Charlotte Elizabeth (Tonna), una prolífica autora religiosa del siglo XIX. Su libro “Principalities and Powers”.
“Elena G. de White como persona establece un excelente ejemplo de búsqueda de la verdad: ella siempre quiso mejorar sus escritos con la información histórica, tal como ésta se reflejada en la mejor erudición de su época. Ella nunca se conformó con nada menos que la excelencia”.
DECLARACIÓN DEL “WHITE ESTATE”
“Elena White rechazó la idea que ‘el mundo ha existido por decenas de miles de años’. Ella aceptó el registro bíblico de que los días de la Creación fueron siete períodos de 24 horas literales, creyendo que ‘el mundo es ahora cercano a los seis mil años de edad’ (The Spirit of Prophecy, vol. 1, p. 87.)…
DECLARACIÓN DEL “WHITE ESTATE”
“… Mientras que la hermana White declaró que le había sido mostrado en visión que la Creación consistió en siete días literales (ibid., 85), ella no reclama que haya recibido ninguna revelación especial en cuanto a la edad específica de la tierra”.
http://www.whiteestate.org/issues/faq-egw.html#faq-section-c3
Conclusiones y propuesta
No estamos priorizando las ciencias sobre las Escrituras y el don de profecía, sino que con un espíritu reverente pero también honesto, estamos valorando cada evidencia con su real aporte; y con ello, buscar un cuadro más armonioso del Génesis y los primeros siglos de la humanidad.
EGW utilizó el conocimiento que se manejaba al respecto en su época y lo expuso de esa manera.
Cuando ella da una fecha aproximada para la Creación, lo hace en el contexto de enfatizar la extensión del pecado y sus efectos sobre la humanidad más que establecer una datación exacta a la Creación.
Elena G. de White no pretendió ser una experta cronóloga ni atribuyó haber tenido una revelación en cuanto a la fecha exacta de la Creación.
Su hijo William White escribió en Oct 31, 1912
“Acerca de los escritos de mamá, ella nunca ha deseado que nuestros hermanos usen sus escritos como autoridad en historia… Cuando ‘El Conflicto’ fue escrito, mamá nunca pensó que sus lectores la tomarían como una autoridad en fechas históricas y usarla para mantener controversias, y ella no siente ahora que debe ser usada de esa forma”.
Al final de la carta, escrito con puño y letra decía una pequeña nota: “Apruebo los comentarios hechos en esta carta. Ellen G. White”.
LA ARQUEOLOGIA, LA HISTORIA Y LOS ESCRITOS DE ELENA G. DE WHITE
Dr. Carlos Mora
Introducción
¿Cómo congeniar las declaraciones del espíritu de profecía con respecto a los 6,000 años que tendría la tierra desde la Creación con las evidencias que encontramos en el texto bíblico, la arqueología, la historia y la geología?
Elena G. de White y la edad de la Tierra
Desde la Creación hasta sus días
Se conocen 30 declaraciones en los escritos de E. G. White (en inglés) que proponen un lapso de alrededor de 6,000 años de la edad de la tierra. Van desde 1864 hasta 1911.
1. “alrededor de seis mil años”. Total: 3 veces.
2. “cercana a los seis mil años”. Total: 1 vez.
3. “por cerca de seis mil años. Total: 6 veces.
4. “por seis mil años”. Total: 16 veces.
5. “seis mil años”. Total: 2 veces.
6. “por casi seis mil años”. Total: 1 vez.
7. “por más de seis mil años”. Total: 2 veces.
Entre la Creación y Jesús
Se registran 18 declaraciones, que abarcan desde 1874 hasta 1902, con dos tipos de expresiones:
1. “cuatro mil años”…. (“después de Adán”… “desde el Edén”). Total: 5 veces.
2. “por cuatro mil años”. Total: 11 veces.
3. “por más de cuatro mil años”. Total: 2 veces.
Entre la Creación y Moisés
Existe una declaración que señala: “durante los primeros 25 siglos de historia humana no hubo revelación escrita” (GC, viii, introducción).
Sumario
Elena G. de White escribió a través de su vida con el esquema que la edad de la tierra redondeaba los 6,000 años.
En ningún momento varió esta postura.
También es evidente que ella no pretendió poner una fecha exacta para la Creación.
Comparación con las evidencias externas
Evidencia histórica y arqueológica
Los estudiosos reconocen que las fechas hasta alrededor del 1000 aC son bastante acertadas. Más allá hacia la antigüedad el margen de error va aumentando hasta 25 a 50 años alrededor del 3.000 aC., época en que aparece la escritura en la humanidad.
A la luz de estas consideraciones, es difícil la ubicación del diluvio universal y congeniar las evidencias arqueológicas con los datos proporcionados.
La historia escrita de la humanidad inicia alrededor del 3.000 aC,
FECHAS APROX. PALESTINA EGIPTO MESOPOTAMIA
3300-3050 AC Bronce Temprano I Protodinástico- dinastías 1 y 2 (3100/3000-2700AC) Jemdet Nasr (3100-2900 AC)
3050-2300 AC Bronce Temprano II-III Imperio Antiguo- dinastías 3-8 (2700-2200AC) Dinastía Temprana I (2900-2700 AC)
Dinastía Temprana II (2700-2500 AC)
Dinastía Temprana III (2500-2300 AC)
2300-2000 AC Bronce Temprano IV/ Bronce Medio I Primer período intermedio dinastías 9-11 (2200-2000 AC) Imperio Sargónico (2300-2100 AC)
Primer Período Intermedio Ur III (2100-2000 AC)
2000-1800/1750 AC Bronce Medio II A Imperio Medio- dinastías 11-13 (2000-1800 AC) Imperio Babilónico Antiguo Temprano (2000-1900 AC)
1800/1750-1550 AC Bronce Medio II B-C Segundo período intermedio- dinastías 14-17 (1800-1550 AC) Imperio Asirio Antiguo (1900-1700 AC)
1550-1400 AC Bronce Tardío I Imperio Nuevo- dinastías 18-20 Segundo período intermedio (1700-
1400-1200 AC Bronce Tardío II A-B (1550-1200 AC) 1350 AC) Hititias, Hurrios y Kasitas
Imperio Asirio Medio (1350-1100 AC)
1200-1150 AC Hierro IA Tercer período intermedio- dinastías 21-25 (1200-664 AC)
1150-1000 AC Hierro IB Imperio Babilonio Medio (1100-
1000-925 AC Hierro IIA Período Intermedio (
925-720 AC Hierro IIB Nuevo Imperio Asirio (859-626 AC)
720-586 AC Hierro IIC Renacimiento Saíta- dinastía 26 (664-525 AC) Nuevo Imperio Babilonio (626-539 AC)
586-330 AC Neo-babilónico/Persa El Imperio tardío- dinastías 27-31 (525-332 AC) Imperio Persa (539-330 AC)
330-63 AC Helenístico Helenístico Tolemaico (332-30 AC) Helenístico Seléucidad (330-64 AC)
mientras que las genealogías bíblicas proponen el diluvio:
TM c. 2.252 aC
LXX c. 3.402 aC
PS c. 3.112 aC
Siendo fieles creyentes en la semana literal de la Creación y en un diluvio universal y literal, o sea, por el mismo hecho que creemos que Génesis 1 al 11 es historia y no meramente mitos o leyendas, ¿dónde ubicar el diluvio ya que el texto bíblico ubicaría hacia mediados del tercer milenio aC, cuando las evidencias arqueológicas e históricas señalan que la cultura en Egipto y Mesopotamia estaban en pleno auge?
Evidencias geológicas
punto de vista geólogo bíblico
“Ciertas evidencias geológicas son difícil de reconciliar con una cronología corta de menos de 10.000 años, y sugieren una edad para la tierra mucho mayor. Los creacionistas no tienen buenas explicaciones para algunas de estas evidencias geológicas, pero sospechan que hay aspectos incorrectos en las interpretaciones, porque parecen estar en claro conflicto con la Biblia. Así, la edad de la Tierra es una cuestión de fe para los creacionistas”.
explicación Jim Gibson
“How long would it take for the rocks to cool and form the sea floor? The floor of the ocean is made of basaltic rocks that flowed from spreading zone sand then cooled. Molten rock cools slowly. If all the ocean floor formed in a short period of time, the heat would boil the ocean dry. So it seems it would need to take much longer. I don't know of anyone who has a solution for this problem”. J. Gibson.
“La Biblia no extrae ninguna conclusión ni basa ninguna doctrina en la edad de la Tierra. Esto sugiere que la edad exacta de la Tierra no sea importante en cuestiones de fe. La semana de la Creación es más importante, puesto que es la base del Sábado”.
“Así muchos creacionistas utilizan la expresión ‘menos de 10.000 años’ para referirse al tiempo transcurrido desde la creación. No disponemos de una fecha exacta para la semana de la creación”.
Evidencia escritural
Una propuesta cronológica
El registro bíblico, tomado como está, sugiere:
Una cronología “corta”: (colocar el Éxodo en el siglo XIII aC [1250 aC] y los 430 años de Exo 12:41 desde la entrada de Abrahán a Palestina)- la fecha de la Creación sería c. 3978 aC.
Una cronología “larga”: (colocar el Éxodo en el siglo XV aC [1450 aC] y los 430 años de Exo 12:41 desde la entrada de Jacob y su familia a Egipto)- la fecha de la Creación se ubicaría c. 4178 aC.
Las genealogías no son fuentes cronológicas
1. En Mateo 1, dividido en grupos de 14, hacen falta nombres (1:7-9; cf. Ocozias[2 R 8:25]; Joás [2 R 12:1]; Amasías [2 R 14:1]).
2. Lucas 3:46 agrega un nombre más, Cainán, a la lista de los patriarcas posdiluvianos.
3. Éxodo 6:16-20. La familia de Leví a Moisés son 4 generaciones que deben ser ubicadas en 215 o bien 430 años.
4. 1 Cron 2:3-15 da 10 generaciones de Judá (c. 1725 AC) a David (c. 1000 AC) lo que sugiere que faltan nombres.
5. Rut 4:17-22. Desde Fares (hijo de Judá, c. 1650 aC) hasta David (c. 1050 aC) hay 9 generaciones. Naasón está ubicado en la época del Exodo (Núm 7:12), quien es el quinto en la sucesión genealógica.
Por lo tanto, es evidente que las genealogías omiten nombres o generaciones, y tan sólo recalcan los principales personajes de una larga lista de generaciones.
Las evidencias sugerirían que el autor colocaba una cantidad de generaciones en un número redondeado, como 14 (Mt 1) o cómo 10 (Gn 5, 11; 1 Cr 3).
Entonces, ¿cuál es el propósito de las genealogías?
1. Mostrar el derecho de propiedad (Num 27:1-11).
2. Marcaban el derecho a un cargo (Jesús: su derecho al trono como hijo de David, descendiente de Abrahán e hijo de Adán, Mt 1:1-17; Lc 3:23-38).
3. Marcaba la pertenencia al pueblo judío y/o al sacerdocio (Esd 2:59, 62).
4. Mostrar los orígenes y distribución de los pueblos (Gn 10; 1 Cr 1-9).
No se niega la inspiracion divina de la Biblia, solo se afirma que el propósito de las genealogías no era establecer una datación exacta de todos los eventos bíblicos, sino que ellas tenían otros propósitos.
Crítica textual
Diferencias entre los distintos testigos textuales
Se reconocen tres grandes líneas de desarrollo del texto bíblico:
1. El texto Masorético (TM). La línea oficial de Jerusalén y el rabinismo desde días de Jesús.
2. La Septuaginta (LXX). La versión griega del AT del segundo siglo AC.
3. El Pentateuco Samaritano (PS). La versión de la Torah conservada por los samaritanos.
HASTA EL DILUVIO HASTA ABRAHÁN
TM 1.656 años 352 años
LXX 2.242 años 1232 años
PS 1.307 años 942 años
FECHA DE LA CREACIÓN FECHA DEL DILUVIO
TM 4.178 aC 2.522 aC
LXX 5.644 aC 3.402 aC
PS 1.307 aC 3.112 aC
Aunque muchos eruditos conservadores prefieren inclinarse en muchos casos hacia el TM por su fidelidad en la trasmisión, y aunque la LXX proveería una fecha más antigua para la Creación, la inquietud sigue vigente cuando se compara estos datos con lo que sugiere la historia, la arqueología y la geología.
Propuesta
Por lo tanto, el presente trabajo propone que la Creación debe ubicarse, al menos, alrededor del 6000 aC al 7000 aC.
O bien, como sugiere el Geoscience Research Institute, debe ser considerado alrededor de “10.000 años” para la edad de la tierra.
¿Cómo conciliar las declaraciones de Ellen White
con las evidencias presentadas?
La fecha del 4004 aC para la Creación
El arzobizpo James Ussher publicó su obra Annals entre 1650 y 1658 donde da una cronología bíblica. Fueron colocadas al margen del texto en una versión francesa de la Biblia.
Luego en 1701 el obispo William Lloyd la revisó y la agregó a una nueva revisión de la Biblia. Desde entonces se popularizó como parte del texto bíblico sin ninguna autorización o revisión académica.
Colocaba la Creación en el 4004 AC.
Muchas versiones de la Biblia (en inglés) colocaron tablas cronológicas basadas en el trabajo de Ussher y Lloyd.
Aunque que quedaron anticuadas por tres siglos de conocimiento incrementado, han servido como una aproximación, generalmente útil para la cronología de muchos sucesos bíblicos”. CBA, 1:188.
Ellen White y las versiones de la Biblia
“En sus escritos Elena White uso de varias traducciones inglesas de las Santas Escrituras que estaban disponibles en sus días. Sin embargo, ella no comentó directamente de los méritos relativos de estas versiones, pero es claro de su práctica que ella reconoció la deseabilidad de hacer uso de lo mejor de todas las versiones de la Biblia”. (White Estate).
Versiones inglesas usadas por Ellen White
1 “English Revised Version” (ERV) era una edición actualizada de la “King James Version” entre 1881 y 1885. Un trabajo hecho en Inglaterra.
2 La “América Standard Version” es un trabajo hecho sobre la ERV realizado en EE.UU. en 1901.
OTRAS FUENTES DE LA ÉPOCA
En los 1880’s fue oficial la adopción de la cronología de Sylvester Bliss por los adventistas. Añadía 115 años a la cronología de Ussher.
Charlotte Elizabeth (Tonna), una prolífica autora religiosa del siglo XIX. Su libro “Principalities and Powers”.
“Elena G. de White como persona establece un excelente ejemplo de búsqueda de la verdad: ella siempre quiso mejorar sus escritos con la información histórica, tal como ésta se reflejada en la mejor erudición de su época. Ella nunca se conformó con nada menos que la excelencia”.
DECLARACIÓN DEL “WHITE ESTATE”
“Elena White rechazó la idea que ‘el mundo ha existido por decenas de miles de años’. Ella aceptó el registro bíblico de que los días de la Creación fueron siete períodos de 24 horas literales, creyendo que ‘el mundo es ahora cercano a los seis mil años de edad’ (The Spirit of Prophecy, vol. 1, p. 87.)…
DECLARACIÓN DEL “WHITE ESTATE”
“… Mientras que la hermana White declaró que le había sido mostrado en visión que la Creación consistió en siete días literales (ibid., 85), ella no reclama que haya recibido ninguna revelación especial en cuanto a la edad específica de la tierra”.
http://www.whiteestate.org/issues/faq-egw.html#faq-section-c3
Conclusiones y propuesta
No estamos priorizando las ciencias sobre las Escrituras y el don de profecía, sino que con un espíritu reverente pero también honesto, estamos valorando cada evidencia con su real aporte; y con ello, buscar un cuadro más armonioso del Génesis y los primeros siglos de la humanidad.
EGW utilizó el conocimiento que se manejaba al respecto en su época y lo expuso de esa manera.
Cuando ella da una fecha aproximada para la Creación, lo hace en el contexto de enfatizar la extensión del pecado y sus efectos sobre la humanidad más que establecer una datación exacta a la Creación.
Elena G. de White no pretendió ser una experta cronóloga ni atribuyó haber tenido una revelación en cuanto a la fecha exacta de la Creación.
Su hijo William White escribió en Oct 31, 1912
“Acerca de los escritos de mamá, ella nunca ha deseado que nuestros hermanos usen sus escritos como autoridad en historia… Cuando ‘El Conflicto’ fue escrito, mamá nunca pensó que sus lectores la tomarían como una autoridad en fechas históricas y usarla para mantener controversias, y ella no siente ahora que debe ser usada de esa forma”.
Al final de la carta, escrito con puño y letra decía una pequeña nota: “Apruebo los comentarios hechos en esta carta. Ellen G. White”.
viernes, 11 de junio de 2010
viernes, 4 de junio de 2010
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